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Full Text: Anthropos, 67.1972

Yesufu Asogba - modeleur dahoméen 
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Le Vodun Lisa est associé au Vodun Mawu. Il est très difficile de 
définir ces deux Vodun ou divinités car leur rôle varie selon les mythes 30 . 
Nous retrouverons cette même difficulté chez les Yoruba du Nigéria qui ont 
un couple créateur se nommant Ohatala et Odudua. Il semble qu’il y ait une 
correspondance réelle entre ce couple Yoruba et le couple Mawu-Lisa 
des Fon et des Gun, qui eux empruntent même le vocabulaire Yoruba pour 
leur dénomination en lui faisant quelques contractions de lettres. Chez les 
Gun de Porto-Novo, Dudua est identifié à Lisa et a les mêmes prérogatives 
cultuelles. 
Comment a-t-on eu conscience d’un couple créateur? Il semble que 
les Fon, les Gun et les Yoruba aient une notion de l’inconnaissable, de 
dieu qui soit très haute. Mais il ne paraît pas souhaitable d’entrer en com 
munication avec lui car il est lointain et donc inefficace dans la réalité 
humaine. Ce dieu, cet Inconnaissable, auteur de tout, s’est servi d’un couple 
appelé Mawu-Lisa pour créer les autres créatures et pour gérer l’univers. 
Lisa-Mawu serait donc le couple créateur, premier dans l’ordre des créatu 
res de ce dieu que les Fon et les Yoruba ont conscience de posséder. 
Il existe de nombreux mythes, relatant la vie de ce couple créateur. 
Nous constations que Lisa est tantôt mâle, tantôt femelle. Il en est de 
même pour Mawu. Selon certains mythes, ce sont deux Vodun associés qui 
furent envoyés sur terre par ce dieu, pour donner l’existence sur la terre 31 . 
30 Lévi-Strauss (1962: 14) définit le mythe ainsi; «la notion de mythe est une 
catégorie de notre pensée que nous utilisons arbitrairement pour rassembler sous le même 
vocable des tentatives d’explication des phénomènes naturels, des œuvres de littératures 
orales, des spéculations philosophiques, et des cas d’émergence de processus linguistique 
de la conscience du sujet.» 
31 Le Hérissé (1911 ; 126) écrit «Mahou est un ‘vôdoun’ féminin qui habite l’espace,
	        
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