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Objekt: Die Sitten-Lehrer oder Erzehlung philosophischer Gespräche, welche die Natur und die Tugend betreffen

dritten Theiles erster Abschnitt. 21- 
geredet haben, wenn Sie jemand gewesen waren, 
dessen Art zu denken auf etwas anders, als die ge­ 
meine Gattung der sanften Liebesflamme ginge. Sie 
würden in diesem Punct vielleicht Wunder gehöret 
haben: „Wie alle D inge ihr Wesen hieraus hät-« 
ten, und wie ihr edelstes Ziel wäre, hierinne verzeh ^ 
ret zu werden und aufzuhören.-.» - - Allein in die­ 
sem hohen Fluge hätte ich vielleicht so weit kommen 
können, daß ich mir die Flügel verbrannt hätte. 
Sie können freylich wol, sagte ich, so hoch, als 
Sie sich schwingen, Icars Schicksal vermuthen. 
Aber die Wahrheit zu sagen, das besorgte ich nicht. 
Denn Sie waren über die Gefahr hinweg, und mit 
dem Beystande dieses verzehrenden Elements hatten 
Sie nicht allein die Sonne selbst, sondern auch alles, 
was Ihnen sonst im Wege stand, übermeistert. Ich 
fürchtete nur, es würde am Ende auf dasjenige hin­ 
auskommen , was man uns von einer allgemeinen 
Verbrennung vorsaget; und da wüßte ich nicht, wie 
es mit unserm herschenden Geiste ablausen dürfte. x 
Es ist mir lieb, Philocles, sagte er, daß diese Sa­ 
che Ihnen so angelegentlich geworden. Aber Sic 
können hiebey sicher schlafen, wofern der Fall, den 
Sie meinen, die periodische Verbrennung ist, davon 
einige Weltweisen reden. Denn da würde jener 
Geist nothwendig alles in allen seyn; und in diesen 
Zwischenzeiten der Schöpfung, da kein Wesen und 
kein Geschöpf ausser dem göttlichen Verstände ir­ 
gendwo vorhanden wäre, da wäre alles Gott. Alles 
wäre das Einige Ln sich selbst gesammlet, und existi- 
rete ihrer Meinung nach alsdann auf eine einfachere
	        
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