ANNEMARIE FIEDERMUTZ-LAUN
George Alexis Montandon (1879–1944) –Leben und Werk
In MemoriamLászló Vajda (1923–2010)*
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*Dieser Aufsatz bezieht sich in ausgearbeiteter Form auf den Beitrag von Annemarie Fiedermutz-Laun
2008: George Alexis Montandon (1879–1944) –Fußnotezu einem Gespräch mit László Vajda im Dezem-
ber 2006. In: László Vajda zum 85. Geburtstag von seinen Freunden und Schülern. Staatliches Museum für
Völkerkunde München, München 2008, 3 Seiten. Das Thema mit einem anderen Schwerpunkt und in teil-
weise veränderter reduzierter Fassung siehe: Annemarie Fiedermutz-Laun 2011: George Alexis Montan-
don (1879–1944) – Grundlagen in Leben und Werk für den nationalsozialistischen Rassismus unter dem
Regime von Vichy. In: Sciences du vivant et représentations en Europe (XIIIe–XXe siècles). Transfers cul-
turels ordonnancement des savoirs et visions des mondes, Helga Jeanblanc (éd.), Montpellier : 233–253.
Für seinen Beitrag zur Literaturrecherche sage ich Bernd Münt herzlichen Dank, ebenso der Bibliothèque
d’ Anthropologie, Université de Genève.
1Unter den Monographien siehe George Montandon 1913: Au Pays Ghimirra. Récit de mon voyage à travers
le Massif éthiopien (1909–1911). Neuchâtel; – 1919: La généalogie des instruments de musique et les cy-
cles de civilisation. Étude suivie du catalogue des instruments de musique du Musée ethnographique de Ge-
nève, Genève. Simultanément fasc., Archives suisses d’Anthropologie générale, t. III (1): 1–120; – 1921:
Mission en Sibérie, 22 mars 1919–17 juin 1921. Revue Internationale de la Croix-Rouge (Genève), t. dé-
cembre 1921: 1197–1232; – 1927: Au pays des Aïnou, Exploration anthropologique. Paris; – 1928: L’olo-
genèse humaine. Paris; – 1933: La Race. Les Races. Mise au point d’ethnologie somatique. Paris; – 1934:
L’ologenèse culturelle. Traité d’ethnologie cyclo-culturelle et d’ergologie systématique. Paris; – 1935:
L’ethnie française. Bibliothèque Scientifique, Paris; – 1937: La civilisation Aïnou et les cultures arctiques.
Paris.
2Siehe auch Werner Petermann 2004: Geschichte der Ethnologie, Wuppertal. Montandon ist nicht erwähnt.
3Lowie 1937: 185–187; Lowie bezieht sich auf L’ologenèse culturelle, 1934; er weist hin auf die biologische
Komponente einer »höheren« und einer »niederen« Kultur (1937: 186). Mit deutsch-französischen Bezie-
hungen befasst sich Annemarie Fiedermutz-Laun 1998: Influences of Wilhelm Schmidt’s »Kulturkreis-
Vorbemerkungen
Das Werk des Mediziners, Ethnologen, Prähistorikers, Anthropologen und Paläoanthropolo-
gen George Alexis Montandon (1879–1944) umfasst eine Vielzahl von Schriften, die sich
nach dem derzeitigen Stand der Kenntnis in zwölf Monographien, etwa 40 Aufsätze (teilweise
zu verwandten Themen) und eine Reihe von Übersetzungen
gliedern.1Diese
Arbeiten sind
ebenso wie die Biographie von Montandon von ethnologischer Seite noch nicht
untersucht2;
eine umfassende Gesamtdarstellung des Werkes und seiner theoriegeschichtlichen Wurzeln
steht aus. In den seltenen Fällen, in denen Montandon in die ethnologiegeschichtliche Be-
trachtung einbezogen wird, liegt bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts der Schwerpunkt
auf seinen Untersuchungen zu den Aïnu, aber auch – wie bei Robert Harry Lowie,
19373,
– auf
