Les prestations réciproques
en milieu berbère du Sud tunisien
André Louis
Sommaire :
I. Entraide
1. Entraide entre hommes
2. Entraide entre femmes
3. Entraide à propos de la perte accidentelle d’une bête
4. Cas particuliers
II. Dons remboursables
1. Circoncision
2. Mariage
III. Prestations réciproques: «phénomène social total»
Dans le cadre des institutions traditionnelles qui perdurent en Tunisie,
nous voudrions situer ici l’une ou l’autre manifestation d’entraide, qui a réussi
à survivre, malgré les conditions économiques et sociales nouvelles h Sans
prétendre être exhaustif, nous avons choisi de les décrire telles qu’elles existent
encore dans l’un ou l’autre village berbérophone du Sud tunisien. Dans ces
agglomérations où la cohésion sociale reste encore très forte, elles se situent
au niveau d’une vie communautaire que n’ont pas complètement entamée
1 Les études ne manquent pas sur l’entraide et les prestations réciproques au Mag
hreb, encore qu’il n’en existe aucune qui aborde le sujet dans son ensemble. - Le travail
capital est celui de Maunier (1927). Malgré son titre, il s’intéresse surtout aux quelques
prestations de service pratiquées en Algérie, et plus particulièrement en Grande Kabyl ie -
Il étudie de manière approfondie les dons et les présents remboursables, leurs occasions,
leurs acteurs, leurs effets et comment ils ne manquent jamais d’être rendus à pareille ven-
contre. - Pour la Tunisie, cf. Marçais et Guîga 1925/1: Texte sur la corvée de labour,
pp. 2-11 et 180-185, avec une longue note, p. 186; texte sur la perte accidentelle d’une
bête, pp. 130-136 et 340-343, avec note, pp. 342-345; texte sur la mouture en commun,
pp. 102-121 et 313-321; Foissy 1948: 17-36; Louis 1963/11: Les «Jours»: 362-367. "
A titre de comparaison avec les autres pays du Maghreb, signalons entre autres, LaoUsT
1920:322-330 (entraide au labour); Maunier 1925 et surtout 1926; Lanfry 1945,
Parmentier 1946; Gast 1963. - Nous n’avons pu consulter le travail de RichaRD° t
(1909). - Voir aussi Ubach et Rackow 1923: 302-303.