Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 1=26.1952

Baessler-Archiv, 1=26.1952

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711217

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711217

Persistenter Identifier:: 1497525648717

Titel:: Baessler-Archiv, 1=26.1952

Erscheinungsjahr:: 1952

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: N. F. Bd. 1 , 1952

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Untersuchungen zur Baukunst der nordperuanischen Küstentäler

Sonstige Person:: Ubbelohde Doering, Heinrich

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Baeßler-Archiv, Neue Folge, Band I 45 Kultur. Für die Kegelziegelleute könnten wir, als Arbeitshypothese, wie in San José bajo, Träger einer Küsten-Chavin-Kultur einsetzen. Unter beiden Ziegelschichten liegt die Vasura-Schicht, der Überrest einer Vorzeit, in der unbekannte älteste Bewohner des Tals die Höhe von Facalä als Fliehburg benutzten, vielleicht auch dauernd dort lebten, hoch über dem fiebergefährlichen Talgrund. Aber die Annahme dieser tiefsten Schicht trägt doch noch ein Element der Unsicherheit in sich. Ich habe deshalb diese Schicht nicht in die Baugeschichte als Facalä I einbezogen — dem dann Facalä II für die Kegelziegelkultur und Facalä III für die Rippenziegelkultur hätten folgen müssen —, sondern habe mit der Bezeichnung Facalä Y sie als noch nicht völlig gesichert gekennzeichnet. Daß sie nicht in der Luft schwebt, dürfte aus der Darstellung hervorgehen. Zusammenstell ung. Um die verschiedenen Baugeschichten unmittelbar vergleichen zu können, habe ich sie in der folgenden Tabelle nebeneinander gerückt: Licapa Brujo Moche/Pozo San José Facalä Späte Planziegel Frühe Planziegel IV IV? III B? (III B?) III (III A ?) — — Chimü B m ’A IBA? — — Küsten-Tiahuanaco II II II — — Verfall Späte Rippenziegel Frühe Rippenziegel IB 1A IB IA I II II Mochica — p p (X)? — (Verfall?) Kegelziegel — ? ? I I Küsten-Chavin ? Vasura (Abfall) — ? ? — Y Prähistorische, älteste Zeit Deutlich heben sich ab eine jüngere Gruppe — Licapa, Brujo und Moche-Pozo — und eine ältere Gruppe — San José bajo und Facalä. Das beide Verbindende ist die Kultur der Rippenziegelleute, die Mochica-Kultur: in der jüngeren Gruppe steht sie am Anfang, in der älteren Gruppe am Schluß. Dabei darf nicht außer acht gelassen werden, daß wir den innersten Kern im Brujo und in der Sonnenpyramide noch nicht kennen. Anderer seits kann man sagen, daß Kegelziegel, wenn sie irgendwo im Brujo oder in der Sonnenpyramide existieren sollten, im Lauf der Jahrhunderte doch in ein

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