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Baessler-Archiv, 46/47=71/72.1998/99

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Bibliographische Daten

fullscreen: Baessler-Archiv, 46/47=71/72.1998/99

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711540

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711540

Persistenter Identifier:: 1501143206107

Titel:: Baessler-Archiv, 46/47=71/72.1998/99

Erscheinungsjahr:: 1999

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: N. F. Bd. 47, 1999, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Leerseite

Strukturtyp:: Leerseite

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Tribus

-
Tribus, 23.1974

[3]
Vorderer Einband

-
Vorderer Buchspiegel

-
Vorblatt

[1]
Titelseite

[3]
Impressum

[4]
Zeitschriftenheft: Bd. 23.1974

[5]
Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis

[5]
Zeitschriftenartikel: In memoriam Professor Dr. Ferdinand Herrmann / Kalter, Johannes

[7]
Leerseite

[10]
Protokoll: Bericht über das Linden-Museum für das Jahr 1973 / Kußmaul, Friedrich

[11]
Leerseite

[22]
Zeitschriftenartikel: Vergleichende Komponenten der Schattenspielformen von Süd-Indien, Malaysia, Thailand, Kambodscha, Bali und Java / Seitmann, Friedrich

[23]
Zeitschriftenartikel: On the Stone Age of Indonesia. To the Memory of H. R. van Heekeren (10.9.1974) / Marschall, Wolfgang

[71]
Zeitschriftenartikel: Handwerk und Handelsbeziehungen im Ron-Gebiet (Benue-Plateau-Staat, Nigeria) / Frank, Barbara

[91]
Abbildung

[91]
Abbildung: Abb. 1 Sack. Höhe 60 cm. Kat.-Nr. F 51 425. Abb. 2 Regenumhang für Männer. Länge 130 cm. Kat.-Nr. F 51 422. Abb. 3 Ron mit geflochtenem Hut und den Würdezeichen des Verdienstfestgebers: Stab mit Brandmalerei und Fliegenwedel

95
Abbildung: Abb. 4 Regenschutzmatte für Frauen. Höhe 46 cm; Breite 82 cm. Kat.-Nr. F 51 421. Abb. 5 Geflochtener Trinkbecher. Höhe 24 cm. Kat.-Nr. F 51 426

96
Abbildung: Abb. 6 Korb. Höhe 14 cm; Durchmesser 25 cm. Kat.-Nr. F 51 437. Abb. 7 Sack. Länge 70 cm. Kat.-Nr. F 51 431

97
Abbildung: Abb. 8 Schleuder. Länge des Lagers 17 cm. Kat.-Nr. F 51 472. Abb. 9 Beutel für Frauen. Länge 34 cm. Kat.-Nr. F 51 427

98
Abbildung: Abb.10 Herstellung eines Regenumhangs für Frauen. Im Hintergrund liegt ein fertiger Umhang

99
Abbildung: Abb.11 Beutel aus Zickleinfell. Länge 45 cm. Kat.-Nr. F 51 417

100
Abbildung: Abb. 12 Rückseite einer Floßzither mit Blechrassel. Höhe 49 cm; Breite 32 cm. Kat.-Nr.F 51 498

101
Abbildung: Abb. 13 Hacke. Länge des Stiels 55 cm; Länge des Blatts ohne Dorn 22 cm. Frobenius-lnstitut Frankfurt/M. Abb. 14 Messerklinge. Länge 35 cm. Kat.-Nr. F 51 467. Abb. 15 Erntemesser. Länge 26 cm. Kat.-Nr. F 51 468

103
Abbildung: Abb. 16 Speerspitze. Länge 45 cm. Kat.-Nr. F 51 471. Abb. 17 Speer. Spitze und Schaftende. Länge 150 cm. Kat.-Nr. F 51 470. Abb. 18 Beilklinge. Länge 15,5 cm. Kat.-Nr. F 51 466

104
Abbildung: Abb. 19 Tanzrasseln. Länge 13 cm. Kat.-Nr. F 51 500

105
Abbildung: Abb. 20 Korb. Höhe 31 cm; Durchmesser 53 cm. Kat.-Nr. F 51 435

106
Abbildung: Abb. 21 Bierseiher. Höhe 11 cm; Durchmesser 10,5 cm. Kat.-Nr. F 51 433. Abb. 22 Worfeltablett. Durchmesser 55 cm. Kat.-Nr. F 51 432. Abb. 23 Holzschale. Höhe 15 cm; Durchmesser 35 cm. Kat.-Nr. F 51 445

107
Abbildung: Abb. 24 Holzschale. Höhe 13 cm; Durchmesser 19,5 cm. Kat.-Nr. F 51 440. Abb. 25 Holzschale. Länge 55 cm; Höhe 14 cm. Kat.-Nr. F 51 438. Abb 26 Holzlöffel. Länge 36 cm. Kat.-Nr. F 51 443

110
Abbildung: Abb. 27 Wassertopf. Höhe 38 cm. Kat.-Nr. F 51 452. Abb. 28 Kochtopf. Höhe 28 cm; Durchmesser 23 cm. Kat.-Nr. F 51 451. Abb. 29 Farbtopf. Höhe 9,5 cm. Kat.-Nr. F 51 456. Abb. 30 Topf. Höhe 11,5 cm. Kat.-Nr. F 51 455

112
Abbildung: Abb. 31 Topf. Höhe 12 cm. Kat.-Nr. F 51 461. Abb. 32 Boden eines kleinen Topfes. Kat.-Nr. F 51 461

113
Abbildung: Abb. 33 u. 34 Zeremonielle Trinkgefäße für Kleinkinder. Höhe 9 u. 10 cm. Kat.-Nr. F 51 462, F 51 464. Abb. 35 Bier- und Wassergefäß. Höhe 47 cm. Kat.-Nr. F 51 450

114
Abbildung: Abb. 36 Messingglöckchen. Höhe 5 cm; Durchmesser 4,5 cm. Kat.-Nr. F 51 404

115
Abbildung: Abb. 37 Tanzrassel. Durchmesser einer Frucht ca. 10 cm. Frobenius-Institut Frankfurt/M

116
Abbildung: Abb. 38 Yakuk. Kat.-Nr. F 51 490. Abb. 39 Kopfmaske eines njakawa

117
Abbildung: Abb. 40 Njakawa. Kat.-Nr. F 51 489. Abb. 41 Kopf des njakawa Abb. 40

118
Abbildung: Abb. 42 Mundja. Kat.-Nr. F 51 488

119
Abbildung: Abb. 43 Kochtopf. Höhe 32 cm. Kat.-Nr. F 51 448. Abb. 44 . Kochtopf. Höhe 40 cm. Kat.-Nr. F 51 446. Abb. 45 Kochtopf. Höhe 21 cm. Kat.-Nr. F 51 449. Abb. 46 Tabakspfeife ohne den üblichen Lederüberzug. Länge 14 cm. Kat.-Nr. F 51 415. Abb. 47 Pfeifenkopf von ungewöhnlicher Größe für einen Rangältesten. Höhe 19 cm. Kat.-Nr. F 51 416

120
Abbildung: Abb. 48 Verkauf von Kalebassen auf dem Markt in Daffo

121
Abbildung: Abb. 49 Zeremonielles Trinkgefäß aus einer Kalebasse. Länge 43 cm; Höhe 23 cm; Breite 18 cm. Kat.-Nr. F 51 487

122
Abbildung: Abb 50 u. 51 Armreifen für Frauen. Durchmesser 6,5 u. 6 cm. Kat.-Nr. F 51 408, Kat.-Nr. F 51 412

124
Abbildung: Abb. 52 Armreif für einen Rangältesten. Durchmesser 10.5 cm. Kat.- Nr.F 51 407

125
Zeitschriftenartikel: Ein unzuverlässiges Kriterium bei der Mutmaßung von Fälschungen / Himmelheber, Hans

[131]
Zeitschriftenartikel: Moderne Negerkunst als Quelle für traditionelles Brauchtum. Darstellung unbekannter Masken in modernen Stoffmalereien der Senufo / Himmelheber, Hans

[139]
Leerseite

[154]
Zeitschriftenartikel: Ethnobotanische Grundlagen der materiellen Kultur der Mount Hagen-Stämme im zentralen Hochland von Neuguinea / Dosedla, Heinz-Christian

[155]
Zeitschriftenartikel: Neue Lesungen zur Mayaschrift (J. Eric S. Thompson zum 75. Geburtstag gewidmet) / S. Barthel, Thomas

[175]
Leerseite

[212]
Zeitschriftenrezension: Hans-Georg Gadamer und Paul Vogler (Hrsg.): Neue Anthropologie. Band 4: Kulturanthropologie / Bonin, Werner F.

[213]
Zeitschriftenrezension: Ernest Gellner: Cause and Meaning in the Social Sciences / Bühler, Axel

214
Zeitschriftenrezension: J. Van Baal: Symbols for Communication. An introduction to the anthropological study of religion / Fischer, Hans

216
Zeitschriftenrezension: Juhani U. E. Lehtonen: U. T. Sirelius ja kansatiede ("U. T. Sirelius und die Volkskunde") / Schiefer, Erhard

217
Zeitschriftenrezension: Hans Findeisen: Dokumente urtümlicher Weltanschauung der Völker Nordeurasiens. Ihre Mythen, Mären und Legenden nach vorwiegend russischen Quellen zusammengestellt, bearbeitet und eingeleitet. (= Studien und Materialien aus dem Institut für Menschen- und Menscheitskunde, 1.) / Buddruss, Georg

222
Zeitschriftenrezension: Vilmos Diószegi: Tracing Shamans in Siberia. The Story of an Ethnographical Research Expedition / Buddruss, Georg

223
Zeitschriftenrezension: Otto J. Maenchen-Helfen: The World of the Huns / Sigler, Jerome

224
Zeitschriftenrezension: Sylvia Vatuk: Kinship and Urbanization: white-collar migrants in North India, Berkeley, Losa Angeles / Löffler, Lorenz G.

225
Zeitschriftenrezension: L. Boulnois: Bibliographie du Népal. Vol. 3.: Sciences Naturelles - tome 1: Cartes du Népal dans les bibliothèques de Paris et de Londres / Schweinfurth, Ulrich

226
Zeitschriftenrezension: Tibor Bodrogi: Kunst in Indonesien / Stöhr, Waldemar

228
Zeitschriftenrezension: Hans Jenny: Afrika kommt nicht mit leeren Händen. Die Zivilisationskrise des schwarzen Mannes / Bonin, Werner F.

230
Zeitschriftenrezension: V. Six, N. Cyffer, E. Wolff, L. Gerhardt, H. Meyer-Bahlburg (hg.): Afrikanische Sprachen und Kulturen - ein Querschnitt (Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde, 14) / Jungraithmayr, Hermann

231
Zeitschriftenrezension: Annemarie Schweeger-Hefel und Wilhelm Staude: Die Kurumba von Lurum. Monographie eines Volkes aus Obervolta (Westafrika) / Zwernemann, Jürgen

234
Zeitschriftenrezension: M. H. C. Lichtenstein: Foundation of the Cape. About the Bechuanas. - Being: A History of the discovery and colonisation of Southern Africa, fragment of an unpublished manuscript written circa 1811, and: A translation of Über die Beetjuanas, originally published in 1807 / Schüz, Ernst

237
Zeitschriftenrezension: Anton Bauer: Das melanesische und chinesische Pidginenglisch. Linguistische Kriterien und Probleme / Fischer, Hans

239
Zeitschriftenrezension: David Lewis: We, the Navigators. The ancient art of landfinding in the Pacific / Koch, Gerd

240
Zeitschriftenrezension: Horst Hartmann: Die Plains- und Prärieindianer Nordamerikas. Veröffentlichungen des Museums für Völkerkunde Berlin, Abteilung Amerikanische Naturvölker II, N. F. 22 / Schulze-Thulin, Axel

242
Zeitschriftenrezension: D'Arcy McNickle: Native American Tribalism - Indian Survivals and Renewals / Schulze-Thulin, Axel

245
Zeitschriftenrezension: Codex Fejervary-Mayer: 12014 M, City of Liverpool Museums (Codices Selecti Vol. XXVI) / Barthel, Thomas S.

248
Zeitschriftenrezension: Mario Erdheim: Prestige und Kulturwandel. Eine Studie zum Verhältnis subjektiver und objektiver Faktoren des kulturellen Wandels zur Klassengesellschaft bei den Azteken. Kulturanthropologische Studien zur Geschichte Bd. 2 / Schulze-Thulin, Axel

249
Zeitschriftenrezension: Wilfried Westphal: Exogener soziokultureller Wandel bei den Lakandonen (Mexiko) - Eine Studie zur Problematik der nationalen Integration in den Entwicklungsländern (Beiträge zur mittelamerikanischen Völkerkunde, XII) / Hartmann, Jörg

251
Zeitschriftenrezension: Henning Bischof: Die spanisch-indianische Auseinandersetzung in der nördlichen Sierra Nevada de Santa Marta (1501-1600) (Bonner Amerikanistische Studien, Nr. 1) / Schindler, Helmut

253
Zeitschriftenrezension: Peter J. Wilson: Crab Antics. The Social Anthropology of English-Speaking Negro Societies of the Caribbean. (Caribbean Series, 14) / Dauer, Alfons M.

256
Zeitschriftenrezension: Horst H. Figge: Geisterkult, Besessenheit und Magie in der Umbanda-Religion Brasiliens / Bonin, Werner F.

258
Leerseite

[260]
Autorenindex

[261]
Nachsatzblatt

-
Hinterer Buchspiegel

-
Hinterer Einband

-
Farbkeil

-

Volltext

168 
A. Referate. Ethnologie und Ethnographie. 
zusuchen und über ihn genauen Bericht abzustatten. Die chinesische Be 
wegung, die durch indische Gedanken angefacht wurde, hat für die Wissen 
schaft den besonderen Vorteil, daß sie eine Zahl wichtiger und genauer 
Reisebeschreibungen hinterlassen bat, die die chinesischen Abgesandten über die 
von ihnen besuchten Länder Indiens verfaßten. Song Y un und Houei-cheng 
zogen gegen 518 auf Veranlassung der Kaiserin-Witwe Hou aus, die seit 
ihrer Jugend dem Buddhismus ergeben war, nahmen Geschenke für die zu 
besuchenden Heiligtümer mit und brachten 170 indische Werke nach China 
zurück. Er nahm seinen Weg nach Indien über Karghalik, Waschän nach 
Udyäna und Gandhära. Er drang nicht, wie manche seiner anderen Lands 
leute, bis in das Gangesland vor, wo der Buddhismus in ursprünglicher und 
reinerer Form sich bewahrt hatte, sondern machte in jenen nordwestlicheren 
Ländern Halt, wo die „Mahäyäna“, „großes Fahrzeug“, genannte Abart des 
Buddhismus sich gebildet batte, die nur noch entfernte Anklänge an den 
Buddhismus des Ostens zeigte, aber um so wichtiger ist, als sie nach Norden hin 
sich ausbreitete und literarisch wie künstlerisch China beeinflußte. Dement 
sprechend gehören die von Song Yun gesammelten Schriften nicht der Schule 
des „kleinen Fahrzeugs“, sondern dem Mahäyäna an. SongYuns Reisebeschrei- 
bung ist schon früher übersetzt worden, teilweise von Abel Rémusat, nachher 
von C. F. Neumann und von Beal. Auf Grund der Forschungen A.Fouchers 
über die Geographie von Gandhära und von Marquart hat der verdiente 
französische Sinologe Chavannes Song Yuns durch Y^ang Hiuan-tcbe 
erhaltenes Reisewerk aufs neue übersetzt und reichlich kommentiert. Den 
Schluß bildet eine Übersicht über die Indien angehenden Werke, die in China 
vor der Epoche der T’ang veröffentlicht worden sind. A. Hillebrandt-Breslau. 
247. Durand: Notes sur une crémation chez les Chams. Bull. d e 
l’Ecole franç. d’Extreme Orient 1903. Vol. III, p. 447—460. 
Die brahmanischen Tscham werden dem Feuer, die muhammedanischeU 
dagegen der Erde übergeben. Verf. beschreibt als Augenzeuge eingehend di e 
Feuerbestattung eines reichen Bürgers von Palei Lizot, im Tale Phanri, von 
der Aufbahrung bis zur Verbrennung und schließlichen Beisetzung. Durch 
17 Nächte bleibt der Leichnam in dem kayang patar, einem Katafalk, ausgesetzt, 
sein Haupt dem Sonnenaufgang zugekehrt, den Leib mit Amuletten usw. be 
deckt; ihm zur Seite sein Theeservice, Tabak-, Betel-, Zigarettendose aus 
Silber. Zur Rechten des kayang patar erhob sich der basai, eine Hütte, di e 
als Ruhestätte und für die verschiedenen Totenmahle diente. Auf dm 
Aussetzung folgt die Verbrennung, an der verschiedene Priester mit bestimmt 
abgegrenzten Funktionen teilnehmen. Wenn die an abergläubischen und im 
teressanten Einzelheiten reiche Handlung vorüber ist, werfen die Priester uu^ 
Familienmitglieder dreimal eine Hand voll Reis in ein Kohlenbecken und fügen 
später drei Schalen Wasser hinzu : das letzte Viatikum für die Seele. Es folgt 
die Knochenreinigung, das Seelenmahl und die Rückkehr ins Haus. Da s 
Gefäß mit den Gebeinen bleibt ein ganzes Jahr im Haustempel, bis es nach 
einer letzten Zeremonie, einem letzten Totenmahl auf dem Familienfriedhot 
beigesetzt wird. Die ganze Beschreibung, deren kulturgeschichtlicher WeO* 
oft gerade in den Einzelheiten liegt, hier wiederzugeben, ist nicht möglich; I’ e 
Rolle der beiden Ragei genannten Diener oder Priester während des ganze 11 
Vorganges empfiehlt sich besonders der vergleichenden Beobachtung. Der Om' 
laut, die Anrufung Sivas (om no'mo'h sibäya) zeigen den Zusammenhang mh 
dem brahmanischen Ritual und machen eine Vergleichung mit dem uns aus deP 
Sütren bekannten Totenzeremoniell wünschenswert. A. Hillebrandl-BreslaU.

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