Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 37/38=62/63.1989/90

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 26.1916

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711569

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711569

Persistenter Identifier:: 1502880809598

Titel:: Baessler-Archiv, 37/38=62/63.1989/90

Erscheinungsjahr:: 1990

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Strukturtyp:: Inhaltsverzeichnis

Titel:: Inhalt [sortiert nach Autoren]

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kleine Mitteilungen . 197 verwendet finden ' ) , wird mit dem zu Bannenden identifiziert und erleidet dasselbe , was man dem entfernten Feinde anzutun wünscht . So berichtet der italienische Jurist Paulus Grillandus im Traclatus de sortilegiis ( 1536 Bl . 25b . 52b . = Sprenger , Malleus maleficarum 1669 II , 2 , 232a ) : 'Quidam soient opponere ginen ! cerae iuxta ignem ardentem completis sacrificiis . . . et adhibere quasdam preces nefarias et turpia verba , ut , quemadmodum imago illa igne consumitur et liquescit , eodem modo cor mulieris amoris calore talis viri ferventer ardeat' . Und eine Zauberformel des 16 . Jahrb . , die Ammann , Zs . f . dt . Alt . 35 , 251 aus der Klosterbibliothek zu Hohenfurth mitteilt , verheisst : Wil du machen , das eine kain rueb mag haben , den sy thue dainen willen , so schreib auff ein weyss glas diese wart : f Assoael f Hammens f Baldus f Rebaldus f Tausentlistiger , vnd ley das glas czu dem feure vnd sprich dise wartt : Als hayss das glas ist , als hayss sy der n . nach mir n . Bisweilen wird dem verbrannten Gegenstande eine besondere Zaubermacht geschrieben . In dem oben erwähnten griechischen Zauberpapyrus zu Paris ( Wessely , Denkschriften der Wiener Akademie 36 , 2 , 82 Z . 1496 ) redet der Verliebte die ins Feuer gelegte Myrrhe an : „ Bittre und strenge Myrrhe , ich schicke dich zu der und der , daß du sie mir zuführst . . . Mich allein soll sie im Sinn haben , mich begehren , mich lieben , all meinen Willen tun . . . Geh in sie ein , bleib in ihrem Herzen , verbrenne ihr Eingeweide , Brust , Leber , Atem , Knochen und Mark , bis sie zu mir kommt mich zu lieben und all mein Begehren erfüllt . . . Wie ich ich dich verbrenne , so verbrenne das Hirn der Geliebten , kehr ihr Eingeweide um , laß träufeln ihr Blut , bis sie zu mir kommt ! " — Eine Pflanze soll auch in einem altindischen Zauberspruche2 ) die Nebenbuhlerin der Frau wegblasen und dieser den Gatten zuführen . — Noch in einem deutschen Liebessegen des 16 . Jahrh . , den Bartsch , Zs . f . dt . Mythol . 3 , 328 , aus einer Nürnberger Hs . abdruckt , wird am Sonntagabend eine Raute ( über ihre Kraft s . oben S . 157 ) ausgegraben und auf glühende Asche gelegt und dabei drei unbekannte Dämonen angerufen : El , Ol , Omel , qui amoris estis magistri , coniuro uos et precipio uobis , ut , sicut ista ruta uritur in hac ciñere , ita mentem N . urificatis in amori meum , ita ut requiem nullam habeat , donee meum voluntatem perfecerit . Wie Narbeshuber ( Aus dem Leben der arabischen Bevölkerung in Sfax 1907 S . 21 ) berichtet , zündet die verliebte Araberin in Tunis nachts auf einem samen Platz ein Feuer an und wirft Koriander , Mastix , Kümmel , Grünspan , Balsam , Tierblut und einen Besen vom Friedhofe hinein , indem sie diesen ständen gebietet , im Herzen des Jünglings Sehnsucht zu erwecken : Wenn er ruhig dasitzt , brennt ihn ! Wenn er vergessen sollte , erinnert ihn ! Wenn er auf der Matte sitzt , bringt ihn im Fluge ! 1 ) J . Grimm , Mythologie3 S . 1015 2 , 915 . 3 , 430 ( Hartlieb c . 79 ) ; Kuhnert , Rhein . Mus . 49 , 55 ( neugriechisch ) ; Abt , Die Apologie des Apuleius 1909 S . 82 . — Auch darch Sieden eines Hexenkessels wird der entlaufene Mann 'herbeigekocht' : Jahrb . f . nd . Sprachforschung 12 , 140 ; U . Jahn , Baltische Studien 36 , 334 ; Jahn , Volkssagen aue Pommern nr . 451 ; Ebel , Hess . Blätter 3 , 133 . 143 f . ; Schönwerth , Oberpfalz 1 , 131 . — Über den schon von Apuleius berichteten Schwank von dem misslungenen zauber mit den vermeintlichen Haaren des Jünglings s . R . Köhler , Kl . Schriften 2 , 623 f . , wozu noch einiges nachzutragen wäre . 2 ) Rig - Veda 10 , 148 . Vgl . Ploss - Bartels , Das Weib , 9 . Aufl . 1 , 6á3f . — Unbekannt t der altnordische Zauberspruch , dessen sich Odin in den Hçvamçl 160 ( Oerings Edda S . 109 ) rühmt , um von kluger Maid Liebesglut zu erlangen .

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