Tribus: Tribus, 8.1959,N.F.

Tribus, 8.1959,N.F.

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

Sub Title:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711654

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711654

Persistent identifier:: 1505128548648

Title:: Tribus, 8.1959,N.F.

Year of Publication:: 1959

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Hans Hartmann: Das Passiv. Eine Studie zur Geistesgeschichte der Kelten, Italiker und Arier. - Indogermanische Bibliothek herausgegeben von Hans Krabe. - Reihe 3: Untersuchungen

Other person:: Schlerath, B.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Buchbesprechungen 109 müßte m. E. von den syntaktischen Erschei nungen ausgehen, die es doch allein ermög lichen festzustellen, daß eine Form tatsächlich passiv ist: d. h. von den Kasus, in denen Subjekt und Objekt erscheinen), sondern eine stilistische, die als solche erst das Ergebnis der Untersuchung eines ausgedehnten Belegmate rials sein könnte. Ferner erhebt sich die Frage, wie durch diese Definition die impersonalen Bildungen (wie lat. oportet, licet usw.), die ja formal Aktiva sind, vom Passiv abgegrenzt werden können. „Die Wirkung von Kraft“, die in den Darlegungen H.s eine so große Rolle spielt, wird ja in ganz besonderem Maße auch durch die Impersonalia ausgedrückt und es ist sicher kein Zufall, daß auch das eben zitierte Bei spiel „es wurde ein Mann getötet“ eine un persönliche Konstruktion darstellt. Es ist außerordentlich zu bedauern, daß H. keinen Versuch unternimmt, diese beiden Kategorien sorgfältig voneinander abzugrenzen. Den Elauptteil des Buches nimmt die Auf zählung von Beispielen ein. Es werden aus den erwähnten Sprachgruppen (Keltisch, La teinisch, Indisch und Iranisch) Beispiele für die Verwendung des Passivs gebracht, die nach Sachgruppen geordnet sind: das Messen der Kräfte, physikalische Vorgänge, psychi sche Vorgänge, Kampf und Tod, Geburt, hei lige Ordnung. Man fragt sich vergebens, was mit dieser Fülle von Beispielen bewiesen werden soll. Jeder, der diese Sprachen kennt, weiß ja ohnehin, daß man alle überhaupt in diesen Sprachen denkbaren Aussagen passivisch aus- drücken kann. Will man ein exaktes Bild von der Häufigkeit gewinnen, so hilft nur eine Statistik, die das Material von H. nicht dar stellt. Will man den stilistischen Wert des Passivs ermitteln, so hilft nur die Gegenüber stellung jeweils entsprechender Aussagen im Aktiv, oder der Nadiweis, daß die entspre chende Aussage im Aktiv nicht belegt ist. Daß sich der stilistische Wert nur aus dem Oppositionsverhältnis zum Aktiv ergibt, hat H. ja schon indirekt dadurch zugegeben, daß er sein anfangs gegebenes Beispiel aus dem Deutschen in das Aktiv transportiert hat, um so den (angeblichen) Unterschied von Aktiv und Passiv zu charakterisieren. — Das Mate rial ist auch so ausgewählt, daß man keinerlei Einblick in die Verbreitungsgeschichte des Passivs erhält. In der Mehrzahl der Belege dieser Beispiel sammlung ist der Agens durch ein Substantiv im Instrumental oder durch eine präpositio- nale Wendung ausgedrückt. Hier kann natür lich nicht die Rede davon sein, daß die ge heimnisvolle Wirkung einer Kraft ausgedrückt wird und ein Satz wie „a quo sit Sex. Roscius occisus“ (S. 137) besagt zunächst nichts ande res als „qui Sex. Roscium occiderit“. H. ist nun allerdings der Ansicht, daß ursprüng lich ein Ausdruck des Agens beim Passiv nicht vorhanden war. Er versucht aber gar nicht das nachzuweisen und der Leser bleibt im Ungewissen, ob nun der Ursprung oder die Verbreitung des Passivs das Hauptanlie gen des Verfassers ist. Für die Entscheidung der Frage nach dem Agens ist die Beispiel sammlung jedenfalls ohne Wert. Was den Agens beim Passiv angeht, so könnte ich mir im Gegenteil denken, daß bei der Entstehung des Passivs der Instrumental eine gewisse Rolle gespielt haben könnte. Es wäre denkbar, daß eine „Sprachnot“ ent stand, wenn man etwa eine Fügung wie Rigveda 9, 67, 31 fsibhih sdmbhrtam rdsam „. . . den von den Sehern zusammengetragenen Saft“ analog im Präsens wiedergeben und dem Partizip dabei die Funktion des Prädi kats geben wollte. Dann müßte allerdings die Fixierung der ursprünglich tempus- und dia- thesenindifferenten Partizipialbildung als Passiv und Perfekt sich Hand in Hand mit dieser Entwicklung vollzogen haben. Ferner ebenso ein Zurücktreten der komitativen Funktion des Instrumentals, die in alter Zeit vorherrschend war, zugunsten der eigentlich instrumentalen Funktion. — Ebenso müßte in diesem Zusammenhang die Geschidite der Komposita vom Typus devdyukta — „von den Göttern angeschirrt“, die ja in ihrer Funktion dem oben angeführten Beispiel genau ent sprechen, untersucht werden. Eine andere Frage, der H. im Rahmen sei nes Themas unbedingt genau hätte nachgehen müssen, ist die, warum gerade das Medium in vielen idg. Sprachen die formale Grundlage für das Passiv abgeben konnte. Seine Bemer kung; „Am beliebtesten war der Ausdruck des Passivums durch das Medium, wohl weil das Betroffenwerden durch äußere Einflüsse im allgemeinen mit einer mehr oder minder stärkeren Anteilnahme des Subjektes an dem jeweiligen Vorgang verbunden zu sein pflegt“ (S. 14) bleibt ganz an der Oberfläche. Er hätte zu dieser Frage alle Fälle der Funk

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