Tribus: Tribus, 8.1959,N.F.

Tribus, 8.1959,N.F.

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

Sub Title:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711654

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711654

Persistent identifier:: 1505128548648

Title:: Tribus, 8.1959,N.F.

Year of Publication:: 1959

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Mongolisches Schrifttum im Linden-Museum

Other person:: Heissig, W.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

56 W. Heissig sie verfehlen, die erst 1875 altem Brauch folgend das vorhergehende Mal bekannt- gemachten Verbote des Aufenthaltes von Mädchen und Frauen in Küriye durchzu setzen 101 ). Von den Mönchen verborgengehaltene Mädchen und Frauen — siryuluysan eme ökid — sind auszuweisen, während Frauen aus der Steppe, die zur Konsultation der Lamaärzte gekommen waren, nach spätestens fünf Tagen und Nächten wegzu schicken waren. Für die innere Sicherheit des Khalkhagebietes 1886 aber ist der Hinweis bezeichnend, daß das Aufschlagen von Lagern außerhalb von Yeke küriye (Urgha) wegen Räubern und Dieben nicht zulässig sei. Eine Liste der Oberen der dem bKra sis c’os gsum lih-Klosteraimak zugehörigen Dienerfamilien 102 ), eine Steuerliste 103 ) und ein Korrekturzettel für eine Liste der Mandjuherrscher, auf dem die elfjährige Herrschaft des Mandjukaisers Hsien-feng (1851—1861) 104 ) erwähnt ist, bilden den Rest der säkularen Texte. Die christlichen Missionare, die seit dem 18. Jahrhundert 105 ) unter den Mongolen tätig waren, fanden auf Grund des Vorhandenseins einer lesekundigen Schicht in den Lama und den gelegentlichen Absolventen der Klosterschulen eine in anderen Mis sionsgegenden nur selten gegebene Voraussetzung für die Herstellung und Verteilung christlicher Schriften, die Traktatsmission. Es gibt dementsprechend eine größere Anzahl solcher Übersetzungen und Bearbeitungen in mongolischer Sprache und Schrift 106 ). Ganz im Aussehen nach einem Blockdruck mit chinesischen Doppelseiten gestaltet und in der Form einer buddhistischen Geschichte entstand so auch eine anonyme mongolische Bearbeitung der Kapitel 1—3 und 6 des Buches Daniel aus dem Alten Testament, Dörhen keüked-ün ayul-aca toniluysan bicig — „Buch, wie vier Jünglinge aus ihrer Angst erlöst worden sind 107 ). Die Deportation Daniels und seiner Freunde und Daniels Aufenthalt und Befreiung aus der Löwengrube sind mit einer auf den Glauben und die Erlösung durch Jesus Christus weisenden Schlußmoral ver sehen worden. Dabei ist der Titel den lamaistischen Erlösungsgeschichten geschickt angepaßt. All diese in den Stuttgarter mongolischen Handschriften verzeichneten Ideen und Gedanken sind einmal lebendig und wirksam gewesen. So bilden auch diese wenigen Handschriften einen Baustein zu einer mongolischen Zeit- und Gesellschaftsgeschichte. 101 ) küriyen-ü dotura emes ökid ayayulqu ha. öngfijü qonoju ülü bolqu yabudal . . . 102 ) Leder Nr. 24 351 - C 4. Zum Problem der Klosterfamilien cf. C. Nasanbalzir, Manzijn üeijn albat-sum ard, Ulaanbaatar 1958. 103 ) Leder Nr. 24 351 - C 5. 10 “) Umlauff Nr. 71 345. 105 ) /. v. Hecken, Les Missions chez les Mongols aux Temps Modernes, Peking 1949; F. Babinger, Isaak Jakob Schmidt, OAZ VIII, 6—21; Archimandrit Gurij, Ocerk po istorij rasprostranenija christianstva sredi mongol’skich Plemen, Kazan 1915. 106 ) B. Läufer, Skizze der mong. Literatur, Keleti Szemle GUI; 1907, 255—259, vorwiegend über Bibelübersetzungen; /. v. Hecken, CicM, Etudes Mongoles, Schriftenreihe der Neuen Zeitschrift f. Missionswissenschaft IV, 1947, 5—14. 107 ) Leder Nr. 23 866; cf. P. Aalto, G. J. Ramstedts mongolische Bibliothek, JSFOu 57, 19; B. Ja. Vladimircov, Mongol’skie rukopisi i ksilografi . . . ot Prof. A. D. Rudneva, Izv. RAN 1918, 1562, Nr. 205.

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