Tribus: Tribus, 23.1974

Tribus, 23.1974

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

Sub Title:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711733

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711733

Persistent identifier:: 1509019026143

Title:: Tribus, 23.1974

Year of Publication:: 1974

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 23.1974

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: In memoriam Professor Dr. Ferdinand Herrmann

Other person:: Kalter, Johannes

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

In memoriam Professor Dr. Ferdinand Herrmann gestellt sind. Er hat sich in gleichem Maße um Erhaltung, Mehrung, Dokumentation und Präsentation der Bestände bemüht; er hat eine Reihe völkerkundlicher Probleme wissenschaftlich bearbeitet und eine Vielzahl von Beiträgen veröffentlicht, die ihm auch über die Grenzen unseres Faches hinaus Anerkennung einbrachten, und er hat seine Erkenntnisse als akademischer Lehrer weitergegeben. Daß aus der großherzigen Stiftung eines Privatsammlers — mit der Schwäche fast aller privaten Sammlungen, der heterogenen Zusammensetzung infolge der subjektiven Neigungen — ein kleines und im Heidelberger Raum fest etabliertes Völkerkunde- Museum und ein geeignetes Mittel völkerkundlicher Arbeit und Lehre wurde, ist Dr. Herrmanns Lebenswerk. Er hat mit bescheidensten technischen und finanziellen Mitteln den Ausbau und die Abrundung der Sammlungen vorangetrieben. Bis zur Eröffnung einer Dauerausstellung im Jahre 1959 hat er Wechselausstellungen ver anstaltet, um die Bestände wenigstens teilweise der Öffentlichkeit zugänglich zu machen; eine Tradition, die bis heute fortgesetzt wird. Wer je mit Dr. Herrmann eine Aus stellung aufgebaut hat, wird sich erinnern, wie oft er bis zur physischen Erschöpfung arbeitete, um eine Konzeption, die allen ästhetischen und didaktischen Ansprüchen gerecht wurde, zu verwirklichen. Daneben hat er — anfangs fast ohne Hilfs kräfte — begonnen, einen wissenschaftlichen Katalog der Objekte zu erstellen. Wenn die Portheim-Stiftung später immer Hilfskräfte hatte, die freiwillig oder gegen ein symbolisches Honorar ihre Arbeitskraft in den Dienst des Museums stellten, dann war auch das ein Verdienst Dr. Herrmanns, der mit seinem Vorbild überzeugte und immer mit seinem Wissen und Rat für seine Mitarbeiter da war. Aus dem breiten Spektrum seiner Publikationen fallen vor allem zwei Gebiete auf, denen sein besonderes Interesse galt. Einerseits die „naturvölkische“ Kunst, vor allem Afrikas, andererseits Religion und Symbolismus. Seine Beschäftigung mit der natur völkischen Kunst ging von ethnopsychologischen Problemen aus. Seine Arbeiten behandelten Fragen der Interpretation der afrikanischen Kunst und ihrer Beziehung zur Tiefenpsychologie, gingen aber auch auf Material, Gegenstand und Stil der Kunst ein. Dabei ist er aber nie dem leider weitverbreiteten Fehler verfallen, das Kunstschaffen außereuropäischer Kulturen nur an aus dem eigenen Kulturbereich stammenden ästhetischen Kategorien zu messen. Später hat er sich zunehmend der Symbolforschung zugewandt. Er ist Herausgeber des „Handbuch der Symbolforschung“, 1941, und seit 1958 der Reihe „Symbolik der Religionen“. Der Band „Symbolik in den Religionen der Naturvölker“, den er verfaßte, ist in seiner klaren Sprache, seiner übersichtlichen Gliederung und seinem Faktenreichtum jedem an Fragen der vergleichenden Religions wissenschaft Interessierten ein unentbehrliches Hilfsmittel. Nach der Gründung des Instituts für Soziologie und Ethnologie im Jahr 1960 erhielt Dr. Herrmann auf Antrag des ersten Fachvertreters einen Lehrauftrag für ethnologische Museumskunde, den er bis zu seinem durch eine schwere Krankheit erzwungenen Rücktritt 1969 wahrnahm. Viele Studenten haben durch seine Übungen bleibende Anregungen für ihre Arbeit erhalten. Besonders dankbar erinnern sich viele Teilnehmer Dr. Herrmanns behutsamer Führung. Hier kam nie die Arroganz der „Wissenden“ auf, die den Stil vieler Lehrveranstaltungen prägt, sondern jede Anregung wurde aufgegriffen und diskutiert. Gerade darum erfüllte sicher nicht jede einzelne

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