Tribus: Tribus, 23.1974

Akteure - Praxen - Theorien

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistenter Identifier:: BV044415258

Titel:: Tribus

Untertitel:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Linden-Museum

Erscheinungsjahr:: 1953

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711733

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711733

Persistenter Identifier:: 1509019026143

Titel:: Tribus, 23.1974

Erscheinungsjahr:: 1974

Signatur:: LA 6621

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 23.1974

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Moderne Negerkunst als Quelle für traditionelles Brauchtum. Darstellung unbekannter Masken in modernen Stoffmalereien der Senufo

Sonstige Person:: Himmelheber, Hans

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorwort Wolfgang Kaschuba Runde Geburtstage, zumal mit der ma- gischen Zahl sieben verbunden, sind yute Anlässe zum Ausblick — zumal für die Volkskundlerin und Ethnologin Ute Mohrmann: auf kommende Artikel und Ausstellungen, auf künftige Seminare und Projekte. Natürlich auch auf Reisen und Bootstörns, Wanderungen und Spazier- gänge. Utes Zukunft macht uns also gar keine Sorgen: sie forscht, schreibt, wan- dert, segelt einfach weiter! So kenne ich sie seit Langem. Und deshalb, um diese lange Zeit nicht zu vergessen, sind zum runden Geburts- :ag natürlich auch Rückblicke angesagt. Rückblicke auf bewegte Zeiten, wie sıe uns heute kaum mehr denkbar und ge- rade noch erinnerbar scheinen. Deshalb eben soll hier noch einmal an die ge- ;rennten und gemeinsamen Vergangen- heiten erinnert werden, die uns beide verbinden: Etwa an die pathetischen Zeiten der Arbeiterkulturforschung, um die herum sich in den 1980er Jahren zarte Kontak- :e zwischen ostdeutschen und westdeut- schen KulturwissenschaftlerInnen ent- wickelten. An die volkskundliche Kern- gruppe, zu der in der Westrepublik auch einige TübingerInnen wie Martin Scharfe, Gottfried Korf, Bernd Jürgen Warneken und ich gehörten, im Osten vor allem Wolfgang und Sigrid Jacobeit, Ute Mohr- mann und natürlich Dietrich Mühlberg von der „Kuwi-Truppe“. Mit der Arbei- cerkultur war ein gemeinsames Thema ge- funden, etwas „Drittes“, das sich vorder- gründigen ideologischen Konflikten ent- zog, weil es sich im Raum der Geschichte in gewisser Weise ruhig stellen ließ. Zu- gleich diente die gefundene thematische Nische als eine Art Brücke, über die sich weitere gemeinsame Forschungsthemen, gemeinsame Perspektiven und gemein- same Tagungen organisieren ließen. Die „Kommission Arbeiterkultur“ in der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde übernahm hier die Brückenfunktion für Begegnungen volkskundlicher „Linker“ aus beiden Republiken. Zu erinnern ist dann insbesondere an den Oktober 1989, an die beiden Wo- chen, in denen Bernd Jürgen Warneken und ich im Rahmen des deutsch-deut- schen Kulturabkommens an die Hum- boldt-Universität eingeladen waren, um dort Vorlesungen zu halten — zum ersten Mal auch vor Studierenden. Alle Details und Vortragsthemen waren bereits im Frühjahr ’89 verabredet worden. Und so ergab sich als Ironie der Geschichte, dass wir im Oktober Vorlesungen zu einer „Kulturgeschichte der Demonstration in Deutschland“ hielten, die unversehens wieder zum Bestandteil der aktuellen Ge- genwart geworden war. Das 19. Jahrhun- dert nämlich erschien den Studierenden angesichts der realen Demonstrationen draußen vor der Humboldt-Universität nur mäßig interessant. Und neugierig

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