Tribus: Tribus, 26.1977 N.F.

Der Urquell, 1.1897

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistenter Identifier:: BV044415258

Titel:: Tribus

Untertitel:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Linden-Museum

Erscheinungsjahr:: 1953

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711734

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711734

Persistenter Identifier:: 1509387531732

Titel:: Tribus, 26.1977 N.F.

Erscheinungsjahr:: 1977

Signatur:: LA 6621

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 26.1977

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Karl Böhm SVD: Das Leben einiger Inselvölker Neuguineas - Beobachtungen eines Missionars auf den Vulkaninseln Manam, Boesa, Biem und Ubrub. Collectanea Instituti Anthropos 6

Sonstige Person:: Schiel, Tilman

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

256 gäbe es, sagt er, etwa 17,000 Seelen, die aber besässen eine so üppig und künstle risch ausgebildete Überlieferung, dass sie die der Griechen und Römer übertreffe. Er kann damit freilich nur die uns erhaltenen Bruchstücke meinen, der grösste Teil ist ja, (zu unserem Glück, wie Ottfried Müller in seiner ,Griech. Literaturgeschichte’ be hauptet), verloren gegangen. Die Navaho-Lieder, die bei religiösen Festveranstaltungen von den Kundigen vorgetragen werden — es sind 2 bis 300 ausgerissen lange Ge sänge nach M.’s Zählung — stellen eine uralte ungeschriebene Literatur von grosser Vollendung dar, an denen unter keiner Bedingung auch nur ein Wort in der über lieferten Folge abgeändert werden darf. An Analogien dazu fehlt es auch bei uns nicht. Lehrreich sind M.’s Beobachtungen über die poetischen Figuren und die Diction dieser Gesänge. Es begegnen uns die gleichen Metaphern, Synekdochen, Allegorien, Katachresen, Autonomasien, Periphrasen, Litoten, Hyperbeln u.s.w. wie in Guslarenliedern und in der bekannteren homerischen Epik. Es wäre eine dankens werte Aufgabe, das rühmliche Werk Gustav Gerbers ,Die Sprache als Kunst’ unter Heranziehung der poetischen Erzeugnisse der Navaho’s und anderer Indianer zu ergänzen. Die Melodien sind mittelst Phonographen aufgenommen und von J. C. Fillmore von den Walzen herab umgeschrieben worden. Wenn dies ausgezeichnete Mittel zur Festhaltung von Überlieferungen allgemein wird, haben Melodienfälscher und Verfälscher vom Kaliber eines Franjo Kuhac (recte Franz Koch), der die Südslaven mit seinen läppischen Erzeugnissen genasführt hat, ihre verächtliche Rolle bald ausgespielt. Krauss. Eine Einladung. Wer an Volksüberlieferungen den Maasstab des Guten und Bösen, des Schönen und Hässlichen anlegt, ist nicht reif zum Volksforscher, der hat in unsere Wissenschaft nicht dreinzureden. Der Abschnitt über das Beilager in meinem Buche ,Sitte und Brauch der Südslaven’ trug mir von Tugendwächtern manchen Schimpf ein, obwohl ich mit Rücksicht auf den Staatsanwalt über die eigentlichen Arten des Vorganges geschwiegen und im Grund genommen nichts Derbes mitgeteilt. Weil man die Volkskunde offiziell noch nicht anerkennt, d. h. weil sie noch immer kein Prüfungsgegenstand ist, wagt man es, unsere Bemühungen herabzuwürdigen, sobald wir über geschlechtliche Verhältnisse im Völkerbrauch berichten. Daher kommt es gewöhnlich, dass der grösste Teil aller Folklore-Sammlungen gerade betreffs der nach jeder Richtung hin belangreichen, auf das Geschlechtsleben bezüglichen Überlieferun gen ängstliches Stillschweigen beobachtet. Manche Folkloristen tun zudem so, als ob sie nur für die höheren Jungfräulein adeliger Stifte wirkten. Um dem in der Wissenschaft fühlbaren Übelstand einigermassen abzuhelfen, gaben einige Volksforscher ihre nicht für die allgemeine Leserwelt geeigneten Sammlungen unter Beachtung aller Vorsicht unter dem Titel Kheraus. Vier Bändchen davon erschienen bei Gebrüder Henninger in Heilbronn a. N. und Fortsetzungen wird die Buchhandlung H. Weiter in Paris 59 Rue Bonaparte demnächst liefern. Diese Sammlungen sind ebenso in sprachlicher Hinsicht wichtig als auch bedeutsam für die Kunde der Sitten, Gebräuche, Sprichwörter, Rätsel, des Volksglaubens und des Liederschatzes. Der Gewinn, der daraus für die Ethnographie, die vergleichende Literaturgeschichte und mitunter für die Religionswissenschaft gezogen werden kann, ist nicht zu unterschätzen. Alle Mitarbeiter und Leser des Urquells, die einschlägige Stoffe besitzen oder in der Lage sind, welche zu sammeln, seien hiemit auf dieses Unternehmen aufmerksam gemacht, dessen Bücher, der Natur der Sache gemäss in allen Weltsprachen erscheinen werden. Die Sammler bleiben selbstverständlich ungenannt. Man möge sich dessent- halben unmittelbar mit dem Welte rischen Verlag in Verbindung setzen, der die Redaction der Sammlungen einigen der berühmtesten Ethnologen anvertraut hat. K.

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