Anthropos: Anthropos, 59.1964

Globus, 78.1900

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711746

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711746

Persistenter Identifier:: 1510143432746

Titel:: Anthropos, 59.1964

Erscheinungsjahr:: 1964

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Strukturtyp:: Inhaltsverzeichnis

Titel:: Index Rerum

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Dr . Ed . Seler : Zauberei im alten Mexiko . 89 Zauberei im alten Mexiko . Yon Dr . Ed . Seler . Steglitz . Dafs die Zauberei , und insbesondere die Kunst der Suggestion — das teixcuepaliztli , das „ Verkehren des Gesichtes“ , wie das die Mexikaner nannten — im alten Mexiko bekannt und als Thatsache anerkannt war , dafür lassen sich zahllose Belege beibringen . Und es giebt in der aztekischen Grundhandschrift des Sahagun ein Kapitel , das ich mit Übersetzung im zweiten Teile meiner „ Altmexikanischen Studien“ 2 ) veröffentlicht habe , in welchem die verschiedenen Arten von Zauberern , die man kannte , und ihre Kunst beschrieben werden . Nicht weniger als 15 Arten männlicher und sechs Arten licher Zauberer werden hier genannt , die man in die vier Klassen der Wahrsager , der Ärzte und leute , der Gaukler oder Suggestionskünstler und der eigentlichen Zauberer oder Hexenmeister teilen mag . Bei der Wahrsagerei spielte das Loswerfen mit Maiskörn ern und mit Bohnen , insbesondere den roten Bohnen des — tzite von den Qu’iche , tzompanquauitl von den Mexikanern genannten — Baumes Erythrina co - rallodendron eine Hauptrolle . In Fig . 1 gebe ich ein Bild der mexikanischen Bilderhandschrift wieder , die Frau Nuttall in der Biblioteca Nazionale in Florenz funden hat , und die von ihr herausgegeben wird . Die dem Bilde beigegebene Beschreibung besagt folgendes : „ Wenn jemand krank ist , so ruft man einen Arzt , ein Weib oder einen Mann , und besagter Arzt , um zu kennen , was für einen Ausgang die Krankheit nehmen wird , stellt vor sich und vor dem Kranken ein Bild des Gottes Quetzalcouatl auf , und in der Mitte der Hütte breitete man eine Matte und legte ein weifses , wollenes Tuch darauf , und der Arzt nahm 2 0 körner in die Hand und warf sie auf das Tuch , wie man Würfel wirft . Und wenn die Körner so fielen , dafs in der Mitte ein leerer Raum blieb , und die Körner sich ringsum verteilten , so war das ein Zeichen , dais man den Kranken dort würde begraben müssen , d . h . dafs er an der Krankheit sterben würde . Und wenn ein Korn auf das andere fiel , so sagte man , dafs er die Krankheit von Sodomiterei bekommen hätte . Und * ) * ) Veröffentlichungen aus dem Königl . Mus . f . A ölker - kunde , 6 . Bd . , 2 . bis 4 . Heft , S . 29 bis 57 . Berlin 1899 . Globus LXXVIII . jNr . ^6 . wenn die Körner sich in der Weise verteilten , dais die Hälfte zur einen , die Hälfte zur anderen Seite fiel , so dais man eine gerade Linie hindurchziehen konnte , ohne ein Korn zu berühren , so war das ein Zeichen , dafs die Krankheit den Kranken verlassen und er gesund werden würde . “ Etwas anders wird in dem Sahagun - Kapitel tet . Es lieifst da : Wenn beim Hinschütten die Körner gebrochen ( an verschiedene Stellen verteilt ) fallen , so wird der Kranke sterben . Fallen aber die Körner sich aufschichtend und übereinander , so wird er gesund werden . Eine zweite Art der Schicksalbefragung war das Fadenknüpfen . Der Wahrsager schlang ein Seil zu einer Art Knoten zusammen und zog es dann schnell an . Wenn der Knoten sich leicht löste , so sagte er , wird der Kranke gesund werden . Knüpfte er sich gegen nur fester , so wird die Krankheit zunehmen , oder der Kranke wird sterben . — Es ist wohl zweifellos , dafs in beiden Fällen der geschickte Arzt den Ausgang der Schicksalbefragung in wisser Weise in der Hand hatte und dafs er , je nach der Art , wie er die Schwere des Falles beurteilte , auch die Anfrage einzurichten verstand . Bei dem Loswerfen mit Maiskörnern hatte man auch eine Art zweiter Probe , die , wenn die erste unglücklich ausfiel , das Schicksal doch noch zu Gunsten des Kranken leiten konnte . Man streute die Körner dann nicht auf den Boden , sondern zei’ - kaute sie und streute sie in eine Schale mit Wasser , die man eine Weile deckt hielt . Wenn dann auf der Oberfläche des Wassers die Körner nicht mehr wie zuvor bei dem Hinschütten auf den Boden gebrochen , d . h . an schiedene Stellen verteilt , waren , so war man beruhigt , dafs die Krankheit ein gutes Ende nehmen werde . Man begreift , dafs eine solche günstige Probe durch Suggestion direkt heilend wirken , den günstigen Ausgang der Krankheit herbeiführen konnte . Viel geübt wurde auch das „ ins Wasser - Sehen“ . Jacinto de la Serna erzählt uns , dafs in den Fällen schwerer Erkrankung eines Kindes , wo man denVerdacht hatte , dafs das tonalli — das Glück des Kindes , wie der Autor übersetzt , sein guter Geist , oder , wie man vielleicht auch übersetzen könnte , die Seele des des — verloren gegangen sei , man das Kind mit dem Gesicht über eine Schale mit Wasser hielt , und wenn in dem Wasser das Gesicht dunkel erschien , so fand man seine Befürchtungen bestätigt ; blieb es aber hell , so war man überzeugt , dafs die Krankheit nicht von deutung sei . Wie im Krankheitsfalle , so wurde der Wahrsager auch gerufen , um einen verloren gegangenen oder stohlenen Gegenstand ausfindig zu machen . Das Saha - 12 2V y * / / 5 / * fimen - Cop • Fig . 1 . Das Maiswerfen . Nach einem Manuskript der Biblioteca Nazionale . Florenz .

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Bibliographische Daten: Globus, 78.1900

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung