Anthropos: Anthropos, 59.1964

Anthropos, 59.1964

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistent identifier:: BV043334262

Title:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711746

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711746

Persistent identifier:: 1510143432746

Title:: Anthropos, 59.1964

Year of Publication:: 1964

Call Number:: LA 1118

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 59, 1964, Heft 1-2

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Ethnologie und Soziologie. Grundsätzliches zu drei Veröffentlichungen W. E. Mühlmanns

Other person:: Müller, Werner

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

2 Werner Müller Anthropos 59. 1964 Mühlmanns Bücher zu beachten. In ihnen macht sich eine neue Sicht bemerk bar, energischer als früher: die Ethnosoziologie, oder wie man diesen Aspekt benennen will. Doch es wiegen nicht solche soziologischen Gesichtspunkte allein, sondern Mühlmanns Auslassungen werfen grundsätzliche Fragen auf, die geklärt wer den müssen, soll die Ethnologie am Leben bleiben. Mühlmann selbst hat diese Probleme deutlich aber unangenehm akzentuiert : in dem oben genannten Vor trag belegte er jene Forscher, die das Unglück haben, andere Ansichten zu ver treten, mit Ausdrücken wie romantische Idealisierer, Inspirierte, neoromanti sche Übertreiber, Konstrukteure, Panegyriker, idealisierende Überzeichner, Überstilisierer, Mystiiizierer, Selbstbetrüger, Unhistoriker 6 . Man wird der MÜHLMANNschen Skala eine gewisse volkstümliche Dik tion nicht absprechen wollen, doch uns liegt daran zu erfahren, welche Sach bezüge eigentlich diese ungewöhnliche Ausdrucks weise hervorgerufen haben. Wir beginnen dabei mit dem Werk über die Umsturzbewegungen. 1. Der kategoriale Irrtum Nimmt man das Chiliasmusbuch zur Hand, so sieht man sich zwei Teilen gegenüber, einem regionalen mit Einzelbeschreibungen sogenannter nativisti- scher Bewegungen, die zumeist von Mitarbeitern Mühlmanns stammen, und sodann einem vergleichenden Abschnitt, in dem Mühlmann selbst einen regel haften Ablauf dieser Prozesse herauszuschälen sucht. Unter Nativismen ver steht er die Abwehrreaktionen gegen übermächtig einwirkende Fremdkulturen und die Besinnung auf den eigenen Wert 6 7 . Der vergleichende Teil fängt die Form einer solchen Bewegung ein und zerlegt sie bis in die kleinsten Details ; die charismatischen Typen der Propheten und Inauguratoren, Psychopathen, Abartige, Neurotiker, Epileptiker, Schi zophrene, Schwachsinnige, Narren aller Grade ; die epidemieartige Diffusion mit ihren Abspaltungen, Uminterpretationen, Motivschwunden ; die Institu tionalisierung des ursprünglich spontanen Aktes ; die chiliastische Thematik mit ihren messianischen Wehen, ihrer Idealgesellschaft und dem einen Glau ben ; die mythischen Strukturen mit ihren Bildprojektionen vom Paradies, goldenen Zeitalter, Schlaraffenland, Heilbringer, der verkehrten Welt; schließ lich die „Sozialisierungen“ mit den praktischen Folgen wie Anarchismus, Totalitarismus, Perfektionismus, Anomismus, Dogmatismus, Sozialhedonismus. Die Analysen belegen für Mühlmann eindeutig die Ebenselbigkeit eines immer wiederholten Prozesses; stets läuft mit maschinenhafter Genauigkeit 6 A. a. O. 173, 174, 175, 176, 180. Nebenbei; unter Gelehrten läßt sich das Adjek tiv „romantisch“ nicht gut als Schimpfwort verwenden. Zu den Romantikern gehörte schließlich auch ein Jakob Grimm, und mit ihm auf eine Stufe gestellt zu werden, kann sich jeder zur Ehre anrechnen, auch heute noch. 7 Chiliasmus und Nativismus 11 f. Bei Mühlmann heißt es etwas wuchtiger : Kollektiver Aktionsablauf, der von dem Drang getragen ist, ein durch überlegene Fremd kultur erschüttertes Gruppen-Selbstgefühl wiederherzustellen durch massives Demonstrie ren eines „eigenen Beitrages“.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Anthropos, 59.1964

Journal

Journal Volume

Journal Issue

Journal Article

Table of Contents

Cite and reuse

Journal Volume

Journal Article

Image View

Image fragment

Citation links

Citation recommendation