Anthropos: Anthropos, 61.1966

Anthropos, 61.1966

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711748

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711748

Persistenter Identifier:: 1510221115730

Titel:: Anthropos, 61.1966

Erscheinungsjahr:: 1966

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 61, 1966, Heft 1-2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literaturverzeichnis

Strukturtyp:: Literaturverzeichnis

Titel:: Bibliographia

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Bibliographia Hawkes Jacquetta and Woolley Leonard [edit.]. Prehistory and the Beginning 5 of Civilization. (History of Mankind. Cultural and Scientific Development, 1.) xlvH 1 873 pp. in 8°. With 56 pi., 92 fig., 19 maps, and 3 charts. London 1963. George Alle> and Unwin. Price: 75s. der Als Gesamtwerk will sich die UNESCO-Weltgeschichte von anderen Weltg 1 - schichten in mehreren Punkten unterscheiden. Zunächst einmal soll nicht die politisch Geschichte im Vordergrund stehen, sondern „The Cultural and Scientific Development Für das Thema des ersten Bandes ist das ohnedies nahezu selbstverständlich, und so kann diese Besonderheit erst beim Fortschreiten der Veröffentlichung sichtbar und beurteilt werden. Weiterhin wird jedoch als Grundhaltung des Werkes abgehoben auf „das Postulat’ auf dem die UNESCO selbst beruht“, d. h. die Überzeugung, „daß internationale Ziehungen letzten Endes nicht allein von politischen und wirtschaftlichen Faktoren un Überlegungen bestimmt werden, sondern ebensowohl - und vielleicht noch gewisser - vo11 den Fähigkeiten und Ansprüchen des Geistes“ (p. xii). Ob das wirklich so neu ist, blelU hier dahingestellt. Trotz dieses „a priori“ erhebt das Werk jedoch den Anspruch, „ein 611 wesentlichen Beitrag zu liefern zu jener Summe von Tatsachenwissen und eines rechU 11 Verständnisses, die eine vollständige Geschichte darzubieten anstrebt“, - eine Geschieh* 6 die zeigt, „wie die Menschen durch die Zeiten - als Einzelwesen und in der Gemeinschalt ihre Menschlichkeit begriffen haben“ und wie die „Immanenz des Universalen in ] e kulturellen und wissenschaftlichen Erfahrung“ hervortritt (p. xiii). Dieses Ziel bestimmt das Verfahren: Nach der ersten Konzipierung eines solch 11 Gedankens durch J. Huxley im Jahre 1946 trat 1950 erstmals eine internationale K° nl mission zusammen, die im Lauf der nächsten Jahre ergänzt wurde, einige Prinzipien wickelte und den Grundrahmen ausarbeitete. Wenn auch die Kommission sich sc • theoretisch als Autor des Werkes versteht, so ändert das natürlich nichts daran, daß 1 der Praxis die Beiträge von einzelnen verfaßt sind, im ersten Band von JacqüE Hawkes (Mrs. J. B. Priestley) und dem inzwischen verstorbenen Leonard Wooll Um die Universalität zu wahren, wurde zum einen als Diskussionsforum eine eigene L schrift geschaffen, die seit 1953 erscheinenden „Cahiers d’histoire mondiale“, in denen u - neun Artikel veröffentlicht wurden, die von J. Hawkes erbeten und für den ersten Ü a , benutzt wurden; zum anderen ist jedes Manuskript den Mitgliedern der Kommission l1 ^ eines Beirates zugänglich gemacht worden. Man hätte erwartet, daß die Verfassei eingegangenen Stellungnahmen im Text verarbeiteten. Der Rezensent hatte die Mög 1 ^ keit, eines der Zirkular-Exemplare mit dem gedruckten Endergebnis stichprobenwei sC ^ vergleichen und mußte dabei die Feststellung machen, daß von solcher Kooperation oder gar nicht Gebrauch gemacht wurde. Statt dessen sind die Kommentare einem » sultanten“ (H. G. Bandi) zugänglich gemacht und samt seinen eigenen Hinweisen 111 merkungen verbannt worden. Selbst wo solche Anmerkungen Korrekturen dbj 6 ^^, Fehler bedeuten, wurde das, zumindest im Text des ersten Teils, von der Verfasserin ° ^ bar kaum berücksichtigt. (So, wenn z. B. der alte Ladenhüter von der Unkenntnis des sammenhangs zwischen Zeugung und Geburt bei manchen Naturvölkern zurechtg eraL

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