Anthropos: Anthropos, 61.1966

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 16.1906

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711748

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711748

Persistenter Identifier:: 1510221115730

Titel:: Anthropos, 61.1966

Erscheinungsjahr:: 1966

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 61, 1966, Heft 1-2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literaturverzeichnis

Strukturtyp:: Literaturverzeichnis

Titel:: Periodica

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kleine Mitteilungen . 177 Eine moderne Sage Ton einem Gottesfrevler . Ï . Unter der Uberschrift 'Zur Naturgeschichte des Volksaberglaubens' lichte ich mit dem Datum des 5 . August 1905 in Nr . 492 der Berliner National - Zeitung die folgende Mitteilung : Ein wahrhaft klassisches Beispiel , wie auch noch im zwanzigsten Jahrhundert Volkssagen entstehen und Wundergeschichten in weiten Kreisen des Volkes als die reine Wahrheit Glauben finden können , bietet folgendes , in der Stadt Osterode im ostpreussischen Oberlande und ihrer gebung seit kurzer Zeit ganz plötzlich aufgetauchtes , allgemein verbreitetes und gar vielfach ernstlich geglaubtes Gerede , das gewaltiges Aufsehen gemacht hat und wohl weiteren Kreisen zur Erheiterung dienen kann . Ich habe es bar aus dem Munde einer älteren Aufwartefrau ( Arbeiterwitwe ) möglichst genau in ihrer Sprech - und Denkweise aufgezeichnet . „ Da war ein Besitzer hinter Dt . Eylau , der war steinreich . Drei grosse Güter soll er gehabt haben . Der hat sich geärgert , wie all der Regen kam ( nämlich Ende Juli 1905 ) . Er konnte doch wohl nicht einernten . Und da geht er aufs Feld und wird den lieben Gott tot - schiessen . Er schoss mit dem Revolver , der dreimal geladen war , in den Himmel hinein ! Und gerad' wie er schoss , kam ein grosses Gewitter , und es fing an zu donnern und zu blitzen . Da blieb der Mann gleich stehen , so wie er war , wie von Stein . Bloss die Augen sind wie Glas und klappen immer auf und zu . Wo er hingeschossen hatte , blieb aber am Himmel ein schwarzer Fleck . Nun schrieben sie ( oder 'die Leut' oder 'seine Frau' ) an den Kaiser , was sie mit dem steinerten Mann machen sollten . Da schrieb der Kaiser , sie sollten ihn begraben . Das ging aber nicht . Denn sie hatten sechs Pferde vorgespannt , und die kriegten ihn nicht von der Stelle . Er war nämlich halb in die Erde hineingesunken , dass er nur noch halb zu sehen ist , und da war er wie festgeklebt und festgenagelt ! Da schrieben sie noch einmal an den Kaiser , was sie tun sollten . Sie wollten nämlich ein Gitter herumsetzen , dass es aussieht , wie ein hübsches Denkmal ! auf antwortete der Kaiser : 'Das wird nicht erlaubt , ein Gitter zu setzen . Und wenn der Mann Gott so gelästert hat , braucht er auch nicht begraben zu werden . Er soll ruhig stehen bleiben , wie er steht , dass ihn jeder sehen kann , zum Zeichen für seine Gotteslästerung . ' Nun fahren viele Leute ( oder 'gehen sie alle' ) hin und sehen ihn sich an . Und die Geschichte ist ganz gewiss wahr , denn meiner Schwägerin ihr Sohn kennt den Herrn . Auch die Leute auf der Kolonie ( d . h . in den wohnhäusern der Eisenbahnwerkstätte ) wissen es schon alle , und die kennen ihn auch alle , und sie wissen auch alle , wie er heisst . Auch die Schulkinder hier in Osterode wissen es alle , und wenn die Kinder schon alle es wissen , muss doch was Wahres dran sein . In die Blätter kommt es nicht , denn die Angehörigen wollen nicht haben , dass es 'rauskommt . " — Soweit der Bericht meiner Gewährsmann in . Nur erhielt ich von ihr natürlich keine zusammenhängende Erzählung , sondern manches kam erst auf mehrfache Fragen zum Vorschein , was aber in überraschender einstimmung auch sonst berichtet wird . Andere Damen gleicher Art ( denn die Wahrheitsliebe erfordert es , zu gestehen , dass hauptsächlich die Frauen und Mädchen in den mittleren und unteren Schichten der Bevölkerung die Trägerinnen der Geschichte sind ) wissen auch die Zeit noch bestimmter zugeben : „ Neulich , als auch bei uns das grosse Gewitter war " , oder geben manche Einzelheiten noch genauer an : „ Er blieb stehen mit aufgehobenem Arm , so , wie er geschossen hatte . " Natürlich finden sich auch schon einige Abweichungen und Zeitschr . d . Vereins f . Volkskunde . 190G . 12

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Objekt: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 16.1906

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