Anthropos: Anthropos, 61.1966

Tribus, 9.1960,N.F.

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711748

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711748

Persistenter Identifier:: 1510221115730

Titel:: Anthropos, 61.1966

Erscheinungsjahr:: 1966

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Strukturtyp:: Inhaltsverzeichnis

Titel:: Index Auctorum

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

174 Walter Krickeberg dem nur noch schwach erkennbaren Symbol „Krieg“ (Wasser und Feuer) vor dem Maul. In der Verkleidung dieser beiden Raubtiere zog die Elite aztekischer Krieger gewöhnlich ins Feld, so daß sie hier lediglich die Tatsache ausdrücken, daß der König auch in der neuen Kalenderperiode viele Kriege zu führen hatte. Die andere Seite des Reliefs ist stärker zerstört, zeigt aber wiederum die Hieroglyphe „Krieg“, dies mal allein und in vorzüglichem Erhaltungszustand. Höher am Felsen findet sich noch das schon von León y Gama beschriebene und neuerdings von H. B. Nicholson 5 ) wie dergefundene Relief eines mit Speeren verbundenen Schildes, der nach seinem Emblem (konzentrische Ringe) ebenfalls ein Abzeichen Xipe totees war. Auf der Ostseite von Mexico City trug der Peñón de los Baños oder Tepetzinco („Kleiner Berg“), ein vulkanischer Felsklotz beim heutigen Flugplatz, ebenfalls figür liche Reliefe, die erst in neuester Zeit bei der Anlage einer Radiostation auf dem Gipfel restlos beseitigt wurden; zum Glück konnte ich noch ein paar gute Photos auf treiben, die drei von ihnen wiedergeben. Eduard Seler, der sie vor vielen Jahren abzeichnete, verglich das erste mit den Triumphbildern auf dem oben genannten Tizoc-Stein 6 ). Doch zeigt nur dieses erste eine kriegerische Szene, während die beiden anderen sich eindeutig auf einen Vegetationskult beziehen. Alle drei gehören nach meiner Auffassung zusammen und schildern nacheinander 1. die Verjüngung des alternden Vegetationsdämons durch seine Opferung, 2. das Sprossen und 3. die Reife der neuen Vegetation. Auf dem zweiten Bilde zieht Tezcatlipoca, angetan mit den Abzeichen eines Maisgottes, eine Pflanze aus der Erde: das war ein Analogiezauber, den die Azteken beim letzten Jahresfest Izcalli („Wachstum“) wiederholten, um auf ganz bildhafte Weise das Wachstum zu beschleunigen. Zu dieser Zeremonie paßt sowohl das unter dem Bilde stehende Datum „2 Kaninchen“ (ome tochtli) — Zeichen und Name des Pulque- und Erntegottes — als auch der Ort; denn am Peñón de los Baños spielten sich im Februar und Mai Kultakte ab, die Regen herbeiführen und den Maiswuchs fördern sollten. Ein drittes Beispiel aus dem aztekischcn Raum und der aztekischen Epoche bilden die bereits erwähnten Felsbilder auf der steilen Nordwand des Cerro Cuailama bei Acalpixcan, die ausnahmsweise gut erhalten sind und neuerdings durch Vorgesetzte Eisengitter vor Beschädigungen geschützt wurden. Sie bestehen aus sechs Symbolen im rein aztekischen Stil, deren Sinn schon Hermann Beyer enträtselte 7 ). Das an der höchsten Stelle der Bergwand angebrachte Datum „4 Bewegung“ ist die bekannte Hieroglyphe der Sonne. Dann folgt eine mittlere Reihe mit dem Datum „1 Krokodil“, einem Krummstab (xonecuilli) als dem Abzeichen Quetzalcoatls, einer Jaguarfigur und dem Bilde „Schmetterling und Blume“ — vier Symbolen, durch die die vier Kardinalspunkte in der Reihenfolge Osten, Norden, Westen und Süden bezeichnet werden sollten. Ganz unten am Felsen fand ich noch das stark verwitterte Bild einer Stufenpyramide, das Hermann Beyer entgangen war und sich in diesem Zusammen 5 ) El México Antiguo IX (1960). Die Abhandlung war zur Zeit der Abfassung dieses Aufsatzes noch nicht erschienen. 6 ) „Gesammelte Abhandlungen“ II (1904), S. 802—804. 7 ) El Mexico Antiguo II 1/2 (1924), S. 1—13.

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