Deutsches Jahrbuch für Volkskunde: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde, 2.1956

Zeitschrift für Ethnologie, 41.1909

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714791

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714791

Persistenter Identifier:: BV042275036

Titel:: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde

Weitere Titel:: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Akad.-Verl., Institut für Deutsche Volkskunde, Berlin, Ost

Erscheinungsjahr:: 1955

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709738

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709738

Persistenter Identifier:: DE-11-001911653

Titel:: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde, 2.1956

Erscheinungsjahr:: 1956

Signatur:: LA 2200-2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Krabat. Zur Entstehung einer sorbischen Volkserzählung

Sonstige Person:: Nedo, Paul

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

210 Drittes Hauptstück. Teutscher Vôlkerstamm. Erster Abschnitt. Religion der Nordländer. Erste Abtheilung. Das Aeussere der Religion. 6. 46. Quellen und quellenmäfsige Hülfsmittel der nordischen Religion. Die Norménner (Skandinavier) batten im Alterthum nicht nur eine gemeinsame Sprache, die sie, wie Rask nachgewiesen, die nordische (tünga norrüna) nann- ten , sondern auch eine gemeinsame Religion, welche je- doch die Stammsagen und Sekten der einzelnen Vólher- schaften nichtausschlofs, Von dem allgemeinen wie vom besonderen nordischen Glauben sind Quellen und Hälfs- mittel übrig, aber als Quelle können nur die beiden Edden gelten und die Hülfsmittel überhauptsind die sogenannten Sügor (Sagen), wozu ich auch die Lieder und Sagen des Volkes zále. Die alte Edda, bestehend fast durchaus

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Volltext: Zeitschrift für Ethnologie, 41.1909

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