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Baessler-Archiv, 12=37.1964/65(1964)

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

Objekt: Baessler-Archiv, 12=37.1964/65(1964)

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714820
Persistenter Identifier:
BV043334262
Titel:
Anthropos
Untertitel:
internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711754
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-711754
Persistenter Identifier:
1510223177592
Titel:
Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)
Erscheinungsjahr:
2006
Signatur:
LA 1118
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Titelseite

Strukturtyp:
Titelseite
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Baessler-Archiv
    -
  • Baessler-Archiv, 12=37.1964/65(1964)
    -
  • Vorderer Einband
    -
  • Vorderer Buchspiegel: [Inhalt (Heft 1)]
    -
  • Zeitschriftenheft: N. F. Bd. 12, 1964, Heft 1
    1
  • Zeitschriftenartikel: Die Geister und ihre irdischen Verkörperungen als Grundvorstellung in der Religionen der Dan (Liberia und Elfenbeinküste) / Himmelheber, Hans
    1
  • Zeitschriftenartikel: Weitere Bemerkungen zur Geschichte von Zamfara, Sokoto-Provinz, Nordnigeria / Krieger, Kurt
    89
  • Leerseite
    [140]
  • Zeitschriftenartikel: Nomanden- und Bauernteppiche in Afghanistan / Wegner, Dietrich H. G.
    141
  • Abbildungsbeschreibung: Zeichenerklärung zur Übersichtskarte (Fig. 1)
    [144]
  • Tafel: Skizze der Hauptknüpfgebiete
    -
  • Abbildung: Abb. 1. Ausschnitt aus einem Teppich der KARA-KIRGHIZ
    148
  • Abbildung: Fig. 2. Knüpfungen a. Türkischer Knoten b. Persischer Knoten
    149
  • Abbildung: Fig. 3. Djollar-Pardar
    153
  • Abbildung: Fig. 4. Teppich-Einteilung
    154
  • Abbildung: Abb. 2. Onghurghé-Göl auf einem Teppich der KARKI Fig. 5. Temirdshin-Göl
    156
  • Abbildung: Fig. 6 a. Güli-Göl
    157
  • Abbildung: Fig. 6 b. Göl der GHAZAN Fig. 7. Daulatabad-Göl
    158
  • Abbildung: Abb. 3. Gebetsteppich der WAZIRI
    159
  • Abbildung: Fig. 8. Kalpak Noskha
    160
  • Abbildung: Abb. 4. Eine seltenere Zeichnung der KIZIL AJAQ Abb. 5. Djawall der BESHIRI
    161
  • Abbildung: Abb. 6. Torba der BESHIRI Fig. 9. Göl auf Djawall der BESHIRI
    162
  • Abbildung: Fig. 10. "Toter" Göl der YOMUD Abb. 7. Das Motiv "Ashik" auf einem Djollar der BESHIRI
    163
  • Abbildung: Fig. 11a. Einfacher Dyrnak-Göl Fig. 11b. Heute bei den Yomud häufigerer Dyrnak-Göl
    164
  • Abbildung: Abb. 8. Das "Zaher-Shahi"-Muster der TEKKE
    165
  • Abbildung: Abb. 9 Der "Mar-Göl" auf einem Djawall der SARYKH Fig. 12a. "Tauk Noskha", hier auf TSHUB-BASH-Teppic aus Shibergan, identsich mit einem Göl der TSHAUDOR vom Amu Darya
    [166]
  • Abbildung: Fig. 12 b. "Tauk Noskha" aus der Pendjdeh - Region Fig. 13 a. "Ertmen Göl" der TSHAUDOR
    167
  • Abbildung: Fig. 13 b. "Ertmen Göl"-Fragment der TSHUB-BASH Fig. 13 c. "Ertmen Göl"-Fragment der TSHUB-BASH
    168
  • Abbildung: Abb. 10. Ausschnitt aus einem Teppich der TSHUB-BASH. Fig. 14. Alter TSHUB-BASH-Göl aus Shur Tepa
    169
  • Abbildung: Fig. 15. "Sarikh Göl" der TSHUB-BASH Abb. 11. Tekke-Göl und Zwischenstücke auf einem Teppich der MAH-DAD-KHANI-Belutsh von Nehbandan
    170
  • Abbildung: Abb. 12. Turkmenische Bordürenzeichnung im Fond eines Balisht der BELUTSH. Fig. 16. "Botteh"
    171
  • Abbildung: Abb. 13. Typische Zeichnung der BAH’LURI
    172
  • Abbildung: Abb. 14. Webteppich der GHILZA'I Fig. 17 a. Pardeh-Fond-Zeichnung der ERSARI 17 b. entsprechende Zeichnung der SALTUQ
    173
  • Abbildung: Fig. 18. Mihrabformen a=BESHIRI, b= KIZIL AJAQ, c=TSHUB-BASH, d=BELUTSH allgemein, e=DOKTAR-e-GHAZI-B Abb. 15. Alter Gebetsteppich der DJENGAL ARJUQ
    [175]
  • Abbildung: Abb. 16. Gebetsteppich der Herat- BELUTSH
    176
  • Leerseite
    [178]
  • Zeitschriftenartikel: Altperuanische Ikat-Gewebe aus den Sammlungen des Berliner Museums für Völkerkunde / Eisleb, Dieter
    179
  • Leerseite
    [192]
  • Zeitschriftenartikel: Codex Proces de Cuautitlan - 8 avril 1568. Manuscrit pictographique de la Bibliothèque nationale de Paris / Galarza, Joaquin
    193
  • Leerseite
    [226]
  • Zeitschriftenartikel: Die Cohonina-Kultur / Lindig, Wolfgang H.
    227
  • Zeitschriftenartikel: An Aztec Stone Image of a fertitlity Goddess: Addenda / Nicholson, H. B.
    235
  • Leerseite
    [238]
  • Zeitschriftenartikel: Zwei geschnitzte Bogen des frühen 19. Jahrhunderts aus dem nördlichen Amazonasgebiet in den Museen von München und Kopenhagen / Zerries, Otto
    239
  • Leerseite
    [244]
  • Zeitschriftenrezension: Alvar Nuñez Cabeza de Vaca: „Schiffbrüche. Bericht über die Unglücksfahrt der Narváez-Expedition nach der Südküste Nordamerikas 1527—1536.“ / Hartmann, Günther
    245
  • Zeitschriftenrezension: Diószegi, V. (Hrsg.): Glaubenswelt und Folklore der sibirischen Völker / Rudolph, Wolfgang
    246
  • Zeitschriftenrezension: Jahrbuch des Museums für Völkerkunde zu Leipzig, Band 19/1961 / Hartmann, Günther
    247
  • Zeitschriftenrezension: „Hombu. Indianisches Leben im brasilianischen Dschungel“ von Harald Schultz / Hartmann, Günther
    248
  • Zeitschriftenrezension: The John and Dominique de Menil Collection. — The Museum of Primitive Art, New York / Kutscher, Gerdt
    249
  • Zeitschriftenrezension: Schmidel, Ulrich: Wahrhaftige Historien einer wunderbaren Schiffahrt. — „Frühe Reisen und Seefahrten in Originalberichten“, Band 1. Benzoni, Girolamo: La Historia del Mondo Nuovo. — „Frühe Reisen und Seefahrten in Originalberichten“, Band 2 / Kutscher, Gerdt
    249
  • Zeitschriftenrezension: Sigrid Westphal-Hellbusch und Heinz Westphal: Die Ma’dan, Kultur und Geschichte der Marschenbewohner im Süd-lraq. Forschungen zur Ethnologie und Sozialpsychologie Bd. 4 / Wirth, Eugen
    251
  • Zeitschriftenrezension: Oosterwal, Gottfried: Die Papua. Von der Kultur eines Naturvolks. Urban-Bücher, Bd. 68 / Kelm, Heinz
    253
  • Werbung
    [256]
  • Werbung
    -
  • Zeitschriftenheft: N. F. Bd. 12, 1964, Heft 2
    -
  • Hinterer Buchspiegel
    -
  • Hinterer Einband
    -
  • Farbkeil
    -

Volltext

Baessler-Archiv, Neue Folge, Band XII (1964) 
165 
Abb. 8. Das „Zaher-Shahi“-Muster der TEKKE 
Formen davon die TSHAKER und TSFIIQTSHI. — Seit etwa 20 Jahren 
führen die TEKKE um Herat eine Zeichnung aus, die auf einem älteren 
Muster der AKHAL-TEKKE wie, variiert, auch bei SUKHTI-SARYKH be 
ruht, deren jetzige formale und farbliche Ausprägung aber vom regierenden 
König von Afghanistan, SM Zäher Sh ah, veranlaßt wurde, weshalb diese 
Teppiche denn auch „Zaher-Shahi“ heißen (Abb. 8). 
Von der Übernahme des salorischen „Mar-Göl“ („Mar“ d. i. Merw) durch 
die SARYKH und andere Knüpfer wurde schon berichtet (Abb. 9). Auch der 
im Bazar geläufige Sammelname „Mauri“ für die qualitativ hervorragenden 
Teppiche der TEKKE, SALOR und SARYKH weist auf Merw hin, das für 
lange Zeit ein wichtiges Zentrum dieser Stämme war (Marvin), demgemäß 
Heißen Nachknüpfungen der tekkinischen Zeichnung auch „Mauri-Noskha“. 
Über mehrere Göls verfügen die TSHUB-BASH. Da mindestens zwei von 
ihnen mit tshaudorischen Göls identisch sind, zudem der Name „TSHAUDOR“ 
in Afghanistan unbekannt ist, darf man vermuten, daß unter TSHUB-BASH 
weitgehend Nachfahren der alten TSFIAUDOR zu verstehen sind. Dafür 
spricht zum Beispiel die Zeichnung „Tank Noskha“ („Tauk“ d. i. „Huhn) auf 
Figur 12a und 12b, die nach Moshkowa früher ein Göl der ARABATSH 
am unteren Amu Darya war, von durchziehenden TSHAUDOR übernommen 
und weitgehend an Stelle ihres eigenen „Ertmen Göl“ verwendet wurde. Doch 
findet sich auch dieser noch, wenn oft auch deformiert, auf kleineren TSHUB- 
BASH-Formaten (Fig. 13 a bis c). — Nur entfernt verwandt mit „Tauk 
Noskha“ ist das Oktagon auf Bild 10, während das Hauptmuster eines Nim-
	        

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