Anthropos: Anthropos, 66.1971

Volksbücher des 16. Jahrhunderts

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711765

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711765

Persistenter Identifier:: 1510229578912

Titel:: Anthropos, 66.1971

Erscheinungsjahr:: 1971

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Miss White Mountain Apache Tribal Queen und lokale Modernität im indianischen Südwesten (USA) Ingo W. Schröder Institut für Vergleichende Kulturforschung — Fachgebiet Völkerkunde, Philipps-Universität, Kugelgasse 10, D-35037 Marburg Miss White Mountain Apache Tribal Queen and Local Modernity in the Native American Southwest (USA) Abstract. Modernity in indigenous societies is to a large part played out in the visual realm of the public arena, where hegemonic cultural forms are displayed, appropriated, and reinterpreted. A typical case is the popularizing of beauty pageants in North American Indian societies during the past decades. The paper looks at tribal, regional, and national types of pageants as expressions of local modernity that invest Euroamerican cultural forms with local meaning. American Indian beauty pageants can be understood as fields of visual representation created by a dialectic of opposing historical processes, viz. the accelerated incorporation into US mainstream culture and economy and the reproduction of locality through the deliberate affirmation of a distinctive culture and historicity. Events like these stand as symbols for the political economy of present-day Indian tribes in the USA, where everyday life has been assimilated to the model of US society, but “tradition” and “cultural preservation” continue to be important political resources for tribal elites to legitimize both the tribal political status and internal structures of power and exploitation. [Apache Indians, beauty pageants, modernity, locality, political economy] Der Prozess der Modernisierung indigener Gesellschaften spielt sich zu einem wesent- lichen Teil im öffentlichen Raum ab. Hier werden hegemoniale Formen expressiver Kultur vorgeführt, angeeignet, umgedeutet oder verworfen, und all diese Vorgänge stehen symbolisch für den Umgang der lokalen Gesellschaft mit den Vorgaben des euro-amerikanischen Projekts der Moderne. Schönheitskonkurrenzen sind von der Ethnologie erst in jüngster Zeit als Arenen kultureller Darstellung entdeckt worden, in denen lokale Gesellschaften ihre Eigenart inszenieren.‘ Ungeachtet der Tatsache, dass solche Veranstaltungen auf den ersten Blick als Produkte der euro-amerikani- schen Populärkultur des frühen 20. Jahrhunderts zu erkennen sind und an sich kein Pendant in den „nicht-westlichen“ lokalen und nationalen Gesellschaften überall auf der Welt haben, die sie heute mit großem öffentlichen Interesse durchführen, bilden ! Vgl. insbesondere die Aufsatzsammlung von Cohen/Wilk/ Stoeltje (1996); daneben u.a. Barnes 1994, Callahan 1998, King 1997, Lieu 2000, Rahier 1998, 1999, Schulz 2000, Wilk 1993, Wu 1997. Zeitschrift für Ethnologie 127 (2002) 187-202 © 2002 Dietrich Reimer Verlag

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Volltext: Zeitschrift für Ethnologie, 127/128.2002/03

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