Anthropos: Anthropos, 67.1972

Anthropos, 67.1972

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistent identifier:: BV043334262

Title:: Anthropos

Sub Title:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711766

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711766

Persistent identifier:: 1510232343021

Title:: Anthropos, 67.1972

Year of Publication:: 1972

Call Number:: LA 1118

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 67, 1972, Heft 5-6

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Yesufu Asogba - modeleur dahoméen. Etude ethno-esthétique sur des statuettes en terre cuite (suite)

Other person:: Brand, Roger

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Figure

Structure Type:: Figure

Title:: Fig. 1 Fig. 3

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Yesufu Asogba - modeleur dahoméen 739 Le Vodun Lisa est associé au Vodun Mawu. Il est très difficile de définir ces deux Vodun ou divinités car leur rôle varie selon les mythes 30 . Nous retrouverons cette même difficulté chez les Yoruba du Nigéria qui ont un couple créateur se nommant Ohatala et Odudua. Il semble qu’il y ait une correspondance réelle entre ce couple Yoruba et le couple Mawu-Lisa des Fon et des Gun, qui eux empruntent même le vocabulaire Yoruba pour leur dénomination en lui faisant quelques contractions de lettres. Chez les Gun de Porto-Novo, Dudua est identifié à Lisa et a les mêmes prérogatives cultuelles. Comment a-t-on eu conscience d’un couple créateur? Il semble que les Fon, les Gun et les Yoruba aient une notion de l’inconnaissable, de dieu qui soit très haute. Mais il ne paraît pas souhaitable d’entrer en com munication avec lui car il est lointain et donc inefficace dans la réalité humaine. Ce dieu, cet Inconnaissable, auteur de tout, s’est servi d’un couple appelé Mawu-Lisa pour créer les autres créatures et pour gérer l’univers. Lisa-Mawu serait donc le couple créateur, premier dans l’ordre des créatu res de ce dieu que les Fon et les Yoruba ont conscience de posséder. Il existe de nombreux mythes, relatant la vie de ce couple créateur. Nous constations que Lisa est tantôt mâle, tantôt femelle. Il en est de même pour Mawu. Selon certains mythes, ce sont deux Vodun associés qui furent envoyés sur terre par ce dieu, pour donner l’existence sur la terre 31 . 30 Lévi-Strauss (1962: 14) définit le mythe ainsi; «la notion de mythe est une catégorie de notre pensée que nous utilisons arbitrairement pour rassembler sous le même vocable des tentatives d’explication des phénomènes naturels, des œuvres de littératures orales, des spéculations philosophiques, et des cas d’émergence de processus linguistique de la conscience du sujet.» 31 Le Hérissé (1911 ; 126) écrit «Mahou est un ‘vôdoun’ féminin qui habite l’espace,

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