Tribus: Tribus, 44.1995,N.F.

Tribus, 44.1995,N.F.

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistenter Identifier:: BV044415258

Titel:: Tribus

Untertitel:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Linden-Museum

Erscheinungsjahr:: 1953

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711776

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711776

Persistenter Identifier:: 1510644899860

Titel:: Tribus, 44.1995,N.F.

Erscheinungsjahr:: 1995

Signatur:: LA 6621

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: N. F. Bd. 44, 1995

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Spindler, Konrad: Der Mann im Eis - Die Ötztaler Mumie verrät die Geheimnisse der Steinzeit

Sonstige Person:: Schulze-Thulin, Axel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

283 Buchbesprechungen Allgemein Die in den ersten Monaten nach der Entdeckung des Neo- lithikers in und über die Medien erhobenen Vorwürfe dürften mit diesem Buch gegenstandslos geworden sein. Die meisten der vor allem von Wiener Kollegen geäußer ten Einwände wird Spindler jetzt wohl ebenfalls entkräf tet haben. Nicht nur der historisch Interessierte muß eigentlich sehr dankbar sein, daß bei allen nicht vor hersehbaren kleineren Unfällen in den Anfängen der Fundbergung mehrere glückliche Umstände rund um Ötzi zusammentrafen, zum einen bei seiner Einlagerung im Eis des Hauslabjochs vor 5000 Jahren, zum anderen bei der Hebung seiner Leiche, wie zum Beispiel die ORF- Filmaufnahmen. Mehr als amüsant ist für den Nicht österreicher, daß zwischen den Zeilen österreichische Mentalitäten, Staatsbürokratie und überholte gesell schaftliche Strukturen sowie Animositäten zwischen Landesteilen sichtbar werden, die auf den Außenstehen den irgendwie beruhigend wirken ... dort wie hie ... c’est la vie. Glänzend versteht es Spindler, in das eigentliche Thema der Publikation viel Lehrreiches zu integrieren, so über Restaurierungen, über die jüngere Geschichte Mitteleuro pas, wie das Mittelalter, und über die holozäne Klima geschichte, die bereits vor etlichen Jahrtausenden Wär meperioden aufwies, wie wir sie heute erleben. Wer von den selbsternannten Klimatologen unserer Tag liest schon ein Buch über Klimageschichte! Vielleicht greift der eine oder andere jedoch zu Spindlers Ötzi-Buch und macht sich dann eventuell Gedanken über pressegerechte Sen sationsmache, womit jedoch nicht die Bedeutung jegli chen Naturschutzes geleugnet werden soll. Fazit: »Der Mann im Eis« ist auch ein archäologisches Lehrbuch, nicht über Stratigraphien, Typologien und nicht nur für Studenten, sondern über das gesellschaftliche Umfeld von Grabungen, in dem sich Archäologen notgedrungen ebenfalls bewegen müssen. Ein sicher nicht zu unter schätzender Lehrbereich! Bei so viel Lob drängen sich einige kleinere kritische Anmerkungen geradezu auf. Beispielsweise die: Am 2. Oktober 1991 wurde endgültig festgestellt, daß die Mumie auf italienischem Hoheitsgebiet lag (81). Es wird dem Leser nicht klar, warum Innsbruck dennoch mit sei ner begonnenen Arbeit am Fund und am Fundplatz fort- tahren konnte. Sicherlich haben doch auch italienische Archäologen an der Bewältigung dieser Aufgabe Inter esse gehabt. - Bei der von Spindler gegebenen Erklärung zu den Schalensteinen (129) bleiben etliche Fragen offen, zum Beispiel die nach der jeweils großen Zahl an »Schäl chen« auf Monolithen. Kann sie wirklich mit der Lange weile neo- und chalkolithischer Hirten erklärt werden? - Der Hinweis auf die Verwendung zweier verschiedener Holzarten bei einem der zwei »schußbereiten« Pfeile, der kein Kompositpfeil gewesen sein soll, ist nicht schlüssig. Gerade der Vorschaft bestand in der Regel aus einer ande ren Holzart, wenn nicht sogar aus anderem Material. - Der Exkurs über Mumien erscheint überflüssig, nachdem den hiermit zusammenhängenden Fragen bereits in Teil IV (Mumien) drei Abschnitte gewidmet wurden. Das im Exkurs Niedergelegte hätte in den vierten Teil integriert werden können. - Gemessen an der Bedeutung der Publi kation insgesamt, fallen diese beispielhaft ausgewählten Kritikpunkte nicht ins Gewicht. Was hleibt, ist dies: Spindler und seinen Mitarbeitern ist eine detaillierte Dokumentation der Fundumstände, der Befunde und der Funde, die »der Mann im Eis« mit sei ner Hebung und in den Folgejahren freigab, bestens gelungen. Axel Schulze-Thulin Wirsing, Rolf; Gesundheits- und Krankheitsverhalten und seine kulturelle Einbettung in einer Klein stadt im Südosten der Türkei. Kölner Ethno logische Mitteilungen, Bd. II. Köln: Böhlau, 1992. 312 Seiten Dieser Habilitationsschrift, eingereicht 1990 bei der Phi losophischen Fakultät der Universität Köln, ging eine einjährige Feldforschung des Autors 1984/85 in der Tür kei vorher. Das Buch macht einen ausgezeichneten Eindruck, wenn man es in die Hand nimmt und durchblättert. Es ist über sichtlich gegliedert, in gut verständlicher Sprache geschrieben, und die Thematik wird gründlich vorbereitet und kommentiert. Zunächst werden Theorie und Metho den dargestellt (31 Seiten), dann wird ein Überblick gege ben über die kulturell geprägte Umwelt einschließlich Geographie, Demographie, Soziologie, Politik, Wirt schaft und das kulturelle Wissen der Bevölkerung zum Thema (56 Seiten). Das Gesundheitsverhalten wird auf 65 Seiten, das Krankheitsverhalten auf 56 Seiten behan delt. Eine Zusammenfassung (19 Seiten), 9 Appendizes (65 Seiten) und eine Bibliographie (19 Seiten) beschlie ßen das Werk. Bei näherer Betrachtung fällt dem Leser auf. daß von den 312 Seiten nicht mehr als 118 dem Thema »Gesundheits und Krankheitsverhalten« Vorbehalten sind und daß davon ganze 53 Seiten dem »Krankheitsverhalten« ein geräumt werden, das nach Wirsings Definition nicht nur das Verhalten der Kranken, sondern auch die Leistungen medizinischer Einrichtungen und Personen, traditioneller Heiler und Krankenversicherungen einschließen soll. Bei der Lektüre des Buches stolpert der Leser gleich ein gangs über diese Definition des Krankheitsverhaltens (Seite 14 f.). Sie enthält grammatikalische Fehler, ist in sich widersprüchlich, steht in Widerspruch zu Ausführun gen des Autors in anderen Veröffentlichungen, läßt vorlie gende medizinsoziologische und epidemiologische Arbei ten zum Thema unberücksichtigt und stimmt insgesamt mit den Gegebenheiten, die begrifflich definiert werden sollen, nicht überein. Mit der Problematik vertraute Medi zinsoziologen und Epidemiologen dürften mit dieser Defi nition nichts anfangen können. Die für die Habilitation und die »Kölner Ethnologischen Mitteilungen« verant wortlichen Ethnologen nahmen daran keinen Anstoß. Wirsings Definition des Krankheitsverhaltens »trennt die bei einer Person beobachteten Reaktionen auf sein(!) Kranksein von der seinem!!) Verhalten zugrundeliegen den Perzeption und Bewertung ab. Sie definiert Krank heitsverhalten als das Verhalten einer sich gesundheitlich beeinträchtigt fühlenden Person, die sich um die Wieder herstellung ihrer Gesundheit bemüht. Krankheitsverhal ten ist dabei ein Prozeß, der die Mobilisierung besonde rer Verhaltensweisen zur Folge hat, ungeachtet, ob diese Verhaltensweisen ihr beabsichtigtes Ziel der Wiederher stellung der Gesundheit erreichen, den Krankheitszu

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