Tribus: Tribus, 44.1995,N.F.

Tribus, 44.1995,N.F.

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711776

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711776

Persistent identifier:: 1510644899860

Title:: Tribus, 44.1995,N.F.

Year of Publication:: 1995

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: N. F. Bd. 44, 1995

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Blanc, Ulrike: Lieder in Erzählungen der Bulsa. Eine musikethnologische Untersuchung. Forschungen zu Sprachen und Kulturen Afrikas, Bd. 3

Other person:: Grupe, Gerd

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

285 Buchbesprechungen Afrika Die Ausführungen im Abschnitt über traditionelle Krank heitstheorien einschließlich der »Krankheitsbegriffe« sind der Literatur oder anderen schriftlichen Quellen ent nommen oder berufen sich auf Informanten, über die keine näheren Angaben gemacht werden. Die traditionel len Krankheitskonzepte, die das Herzstück einer Studie wie dieser sein sollten, werden nur unvollständig unter dem Titel einer »Domäne der Krankheitsbegriffe«, die in Feke »häufig zitiert werden und teils aus einer traditio nellen und teils aus einer modernen lexikographischen Domäne stammen« und »nicht systematisch erhoben wurden«. Als Quelle wird gegeben »Gespräche mit Infor manten und Ärzten 1985«. Die Liste gibt in der ersten Spalte keine Krankheitsbegriffe, sondern türkische Krankheitsnamen, ohne sie wörtlich zu übersetzen. Die folgenden deutschsprachigen Erklärungen dieser Namen beziehen sich zum großen Teil auf Krankheitsbilder, nosographische Einheiten, wie Durchfall, Verstopfung, Abszeß, Kropf, einige andere auf den pathologischen Befund, den medizinisch-naturwissenschaftlichen Krankheitsbegriff, wie Polio, Tuberkulose, Pneumonie, Lipom, einige wenige auf die Befindlichkeit des Kran ken, Geisterbefall, Alpträume, Nervosität. Eine Beschrei bung der Krankheitszustände, wie die Bevölkerung sie überliefert, wird nicht gegeben. Die Angabe »lexikogra- phische Domäne« scheint auf den Gebrauch von Wörter büchern hinzudeuten. Der Leser fragt sich: Wie soll ein Kranker, dem die Perzeption abgesprochen wird, unter Halluzinationen, Alpdrücken, Zahnschmerzen und Nie renkoliken leiden können? Wie will ein Feldforscher das Krankheitsverhalten von Menschen untersuchen können, wenn ihm deren Krankheiten und Krankheitszustände ungenügend bekannt sind? Daß von vermuteten »ethno- medizinischen Systemen heute nur noch Systemtrümmer vorhanden sind«, ist eine vom Autor behauptete, aber nicht überprüfte Hypothese. Es mögen hier drei Beispiele der von Wirsing aufgeliste ten »Krankheitsbegriffe« folgen. Die Buchstaben und Ziffern hinter den Namen verweisen auf andere Kapitel und sollen anzeigen, ob der Arzt die Bezeichnung kennt und wer die Behandlung vornimmt. Cocuk felci Polio c 2,7; c = Begriff ist dem Arzt bekannt und wird auch unter Kol legen verwandt; 2 = Behandlung durch einen hoca (Kapitel 15); 7 = Behandlung durch den Arzt (Kapitel 14). Der Bezug des türkischen Krankheitsnamens zum pathologischen Begriff Polio bleibt dunkel. In den Kapiteln 14 und 15 fin den sich keine Angaben über die Behandlung. Ince agri Tuberkulose a 7: a = Begriff ist dem Arzt unbekannt und wird nicht im Gespräch mit Patienten verwandt; 7 = Behandlung durch den Arzt (Kapitel 14). Es kann nur gemeint sein, daß nicht der Begriff, sondern der Krank heitsname ince agri dem Arzt unbekannt ist. Was der Name bedeutet, wird nicht gesagt. Im Kapitel 14 wird all gemein über Dienstleistungen im Tuberkulosezentrum von Kadirli berichtet. Im Kapitel 17 (Seite 206) wird Selbstbehandlung bei Tuberkulose erwähnt. Kurt Parasitosis b 1: b = Begriff ist dem Arzt bekannt und wird im Gespräch mit Patienten, aber nicht mit Kollegen verwandt; I = Selbstbehandlung zu Hause (Kapitel 15). Parasitosis ist kein Krankheitsbegriff und kann sich auf alle Arten von Parasitenbefall beziehen. Im Kapitel 15 wird nur über traditionelle Heiler berichtet. Im Kapitel 17, traditionelle Selbstbehandlung, rindet sich kein Hinweis, ausgenom men die Behandlung bei Tuberkulose. Es ist ein erheblicher Mangel dieser fleißigen Arbeit, daß Zusammengehöriges auseinandergerissen wird. Die Glie derung des Buches, die auf den ersten Blick so beste chend wirkt, erweist sich als Hindernis bei der Lektüre. Das Fehlen eines Registers setzt die Brauchbarkeit der Arbeit weiter herab. Den umfangreichsten Teil des Buches bilden die Kapitel über das Gesundheitsverhalten, den schwächsten die über das Krankheitsverhalten. Was Wirsing unter dem Titel »Gesundheitsverhalten« darstellt, entspricht fast aus nahmslos dem, womit sich die seit über 100 Jahren beste hende medizinische Wissenschaft der Hygiene, später auch der Tropenhygiene, befaßt. 1 Die Behauptung, seine Arbeit sei (soweit ihm bekannt) die erste ihrer Art, ist zurückzuweisen (Seite 14). Es ist anzunehmen, daß die ses Fach seit langem an türkischen Universitäten gelehrt wird und daß Veröffentlichungen in türkischer Sprache darüber vorliegen. Hinweise darauf finden sich in Wir sings Texten nicht. Der eigentliche ethnologische Gehalt dieser Habilitati onsschrift ist gering. Ob sie Epidemiologen. Hygienikern und Medizinsoziologen von Nutzen sein kann, erscheint zweifelhaft. Ob die türkischen Behörden und die Angehörigen der Heil- und Pflegeberufe des Landes mit einer Übersetzung dieser demographisch-hygienischen Bestandsaufnahme etwas anfangen könnten, mag des gleichen bezweifelt werden. Joachim Sterly Blanc, Ulrike: Lieder in Erzählungen der Bulsa. Eine musik ethnologische Untersuchung. Forschungen zu Sprachen und Kulturen Afrikas, Bd. 3. Münster/Hamburg: Lit, 1993, 157 Seiten. Auch wenn man heute sicher nicht mehr von völlig weißen Flecken auf unserer musikalischen Landkarte Schwarzafrikas sprechen wird, so bleibt doch festzuhal ten, daß dort nach wie vor einige Musikkulturen von der ethnomusikologischen Forschung bisher eher stiefmüt terlich behandelt worden sind. Es ist also durchaus zu begrüßen, wenn - wie im vorliegenden Fall - das Augen merk einer ethnischen Gruppe gilt, die in der Literatur bis dato kaum Beachtung gefunden hat. Gegenstand der Untersuchung sind hier in Erzählungen eingestreute Lieder der im Norden Ghanas lebenden Bulsa. Diese Art von »story songs« sind uns ja auch aus anderen Regionen Afrikas bekannt. Neben einer Inhalts angabe der Erzählungen mit zusätzlichen ethnographi schen Informationen werden die Liedtexte im Original (Buli) und deutscher Übersetzung wiedergegeben und die 1 Seit 1829 wurden in Paris die »Annales d’hygiène publique et de médecine légale« veröffentlicht. In Deutschland waren die ersten Lehrstühle für Hygiene 1865 an bayerischen Universitäten errichtet worden (Pettenkoffer und Ziemssen, Handbuch der Hygiene und der Gewerbekrankheiten. 3 Teile, 3. Auflage, Leip zig 1882)

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