Tribus: Tribus, 54.2005

Tribus, 54.2005

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

Sub Title:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711799

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711799

Persistent identifier:: 1511770803238

Title:: Tribus, 54.2005

Year of Publication:: 2005

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: N. F. Bd. 54, 2005

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Biasio, Elisabeth: Prunk und Pracht am Hofe Menileks - Alfred Ilgs Äthiopien um 1900

Other person:: Best, Renate

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

213 Buchbesprechungen Afrika durch alle Kultur- und Gesellschaftsbereiche anzutreffen sind. Die Vielfalt religiöser Glaubensmanifestationen in einen komparativen Kontext zu stellen, schwer fassbare Phäno mene greifbar zu machen und komplexe Zusammenhän ge so darzustellen, dass sowohl Gemeinsamkeiten als auch regionale Besonderheiten verständlich werden, ist eine Herausforderung, an der sich zahlreiche Autoren versucht haben. Meistens sind daraus umfassende, mehr bändige Werke geworden, um der Vielfalt einigermaßen gerecht werden zu können - in diesem Zusammenhang sei nur an George Frazer und Mircea Eliade erinnert. Umso mehr ist der Mut Wernharts zu begrüßen, sich die ses Themas in einem kompakten einbändigen Werk anzu nehmen, welches als Ein- und Hinführung zu verstehen ist und trotzdem dem Anspruch, in die Tiefe zu gehen, ge recht wird. Definitorischen Zugängen und exakter Be- grifflichkeit ist dabei eingangs breiter Raum gewidmet. Schließlich wirft bereits der Titel des vorliegenden Buches Fragen auf. Was sind ethnische Religionen? Wie kann man regionale und kulturelle Differenzierungen sprach lich fassen, ohne in die Falle pejorativ bzw. ideologisch überfrachteter Zuschreibungen zu fallen. Der Autor grenzt sich richtigerweise von überholten und häufig dis kriminierenden Begriffen wie „Stammesreligionen" 1 ab und verweist u.a. auf die historische Entwicklung dieser Benennungen. Gleichzeitig wird der Begriff der „ethni schen Religionen"' ausschließlich auf jene Glaubensinhalte und -manifestationen angewandt, die in außereuropäischen nichtindustriellen Gesellschaften und Schwellenländern vorzufinden sind. Hier könnte man eine Kritik an der Ein grenzung anbringen, da viele der genannten Aspekte bei spielsweise in europäischen Formen der Volksreligiosität ähnlich in Erscheinung treten, wie es der Autor selbst in einem der letzten Kapitel erwähnt. Der Autor vermerkt explizit, dass seine Darstellungen im Glaubensversländnis des katholischen Christentums wur zeln. Mögliche Befürchtungen dogmatisch geprägter In terpretationen bewahrheiten sich jedoch nicht. Wernhart gelingt es trotz seinem sehr persönlichen Interesse an der Thematik, aus seiner langjährigen Tätigkeit als Ethnologe den Vorteil zu schöpfen, die nötige Distanz wahren zu können. Das Buch folgt einer klaren Struktur. Ausgehend von ei ner definitorischen Einleitung wird auf grundlegende Elemente des Religiösen im Beziehungsfeld zwischen Mensch und Transzendenz eingegangen. Grundorientie rung bildet dabei die Unterscheidung zwischen Glaubens welt und Menschenwell als Ausgangspunkt für die Veran- kerungdes Menschen in einer mehr- und überdimensionalen Welt. Die zentral verwendeten Begriffe der Strukturen und Universalien werden aus kulturanthropologischer Sicht de- konstruiert und als geeignete kontextabhängige Parameter für das Erkennen historischer (und damit dynamischer) so wie tiefenpsychologischer Zusammenhänge dargestellt. Der Verfasser bezieht sich dabei auch auf sein von ihm selbst entwickeltes Konzept einer „universalia humana et cultura“, als ein im Menschen verankertes, biologische und kulturelle Grundstrukturen vereinendes Prinzip. Uber eine Skizzierung transkultureller Elemente sowie der Bedeutung von Religion im ethnologischen Verständ nis gelangt Wernhart zur Rolle von Mann und Frau in den Religionen und schließlich zu den großen Bereichen Kult, Ritual und Opfer. Geschickt versteht es der Autor, hier in die Diskussion provozierende Begriffe einzubringen, wenn er beispielsweise von einer „Institutionalisierung“ der Glaubenswelt spricht. Neben den in der Ethnologie häufig beachteten Übergangsriten (rites de passage) wer den zwei separate Kapitel den Dimensionen Raum und Zeit gewidmet. Über die Welt der Geister und Ahnen wird zum Thema Seele,Tod und Jenseits übergeleitet. Kri tisch werden die Konzeptionen einer singulären Gottheit, eines Götterpantheons und eines so genannten Höchsten Wesens hinterfragt. Bei der Darstellung von Schamanis mus beispielsweise wird die Frage gestellt, inwieweit es sich hier (noch) um eine Religion handelt oder „nur“ um sehr spezielle Formen einer Therapie. Wernhart spart die se Grenzbereiche religiöser Praktiken nicht aus und the matisiert sie vor dem Hintergrund ihrer zunehmenden Bedeutung in einer nach neuen inneren Werten suchen den modernen Welt. Von der Bedeutung der Volksreligio sität ausgehend, wagt Wernhart abschließend einen Aus blick. der auf die pluralistische Struktur von Identität(en) in einer zunehmend hybridisierten Welt verweist, um zu dem Schluss zu kommen, dass mit der ungebrochenen Sehnsucht nach Spiritualität heute neue Formen religiö ser Phänomene beobachtet werden können. Selbst gestal tete Spiritualität im Sinne von „Patchwork-Religionen“ nimmt dabei Elemente ethnischer Religionen oft im Sin ne eines „Religionsersatzes“ auf. Somit wird vom Autor selbst die Aktualität des Themas und damit auch dieses Buches noch einmal unterstrichen. Das vorliegende Werk ist eine gelungene Auseinandersetzung mit grundlegen den Elementen religiösen Bewusstseins und behandelt gleichzeitig tagesaktuelle Fragen, die sich aus dem steti gen Wandel religiöser Bedürfnisse ergeben. Das Buch kann daher sowohl einem akademisch anspruchsvollen Lesepublikum als auch dem interessierten Laien zum Kauf empfohlen werden. Hermann Mückler Buchbesprechungen Afrika Biasio, Elisabeth: Prunk und Pracht am Hofe Menileks - Alfred Ilgs Äthiopien um 1900. Majesty and Mag nificence at the Court of Menilek - Alfred llgs Ethiopia around 1900. Zürich; Verlag Neue Züricher Zeitung / Völkerkundemuseum der Universität Zürich, 2004. 261 Seiten in deut scher und englischer Sprache mit 3 Karten, 40 Schwarzweißaufnahmen und 177 Farbabbil- dungen. ISBN 3-03823-089-8 Zur Ausstellung „Prunk und Pracht am Hofe Menileks - Alfred Ilgs Äthiopien um 1900“, die im Völkerkundemu seum der Universität Zürich vom 5. Mai 2004 bis 8. Mai 2005 gezeigt wurde, ist ein ausführlicher Begleitband in deutscher und englischer Sprache erschienen.

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