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Kunst und Künstler am Vorabend der Reformation

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

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Bibliographische Daten

Bibliographische Daten: Kunst und Künstler am Vorabend der Reformation

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714817
Persistenter Identifier:
BV044415258
Titel:
Tribus
Untertitel:
Jahrbuch des Linden-Museums
ISSN:
0082-6413
Erscheinungsort:
Stuttgart
Verlag:
Linden-Museum
Erscheinungsjahr:
1953
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711802
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-711802
Persistenter Identifier:
1511771417230
Titel:
Tribus, 51.2002
Erscheinungsjahr:
2002
Signatur:
LA 6621
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Hinterer Einband

Strukturtyp:
Hinterer Einband
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Kunst und Künstler am Vorabend der Reformation
    -
  • Vorderer Einband
    -
  • Vorderer Buchspiegel
    -
  • Leerseite
    -
  • Titelseite
    -
  • Leerseite
    -
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
    -
  • Leerseite
    -
  • Kapitel: I. Das Erzgebirge
    [1]
  • Kapitel: II. Die Zeitverhältnisse
    [12]
  • Kapitel: III. Der Profanstil der Spätgothik
    [32]
  • Kapitel: IV. Die Annenkirche zu Annaberg
    [91]
  • Kapitel: V. Schluß
    [144]
  • Kapitel: Anmerkungen
    [148]
  • Korrekturen: Druckfehler
    -
  • Leerseite
    -
  • Hinterer Buchspiegel
    -
  • Hinterer Einband
    -

Volltext

II. Tie Zeitverhältnisse. 
1. Politische Lage. 
Es war eine schlimme Zeit, in welche die Gründung der 
beiden erzgebirgischen Städte fiel. 
Maximilian herrschte, der letzte Ritter. Sein ganzes Streben 
war darauf gerichtet, die alte Herrlichkeit des deutschen Reiches 
wieder erstehen zu lassen, die unter den luxemburgischen Kaisern 
und seinem trügen Vater so kläglich versallen war. Er kämpfte 
einen schweren, aussichtslosen Kampf, er kämpfte ihn mit redlichem 
Bemühen, aber ohne den Geist der Zuversicht. Er schaute nicht 
nach den kommenden Dingen, sondern suchte sich am Vergangenen 
aufzurichten. Die Selbstsucht der Fürsten, die Unbotmäßigkeit der 
den gesellschaftlichen Wandlungen erliegenden Ritter, der Schacher- 
geist der Städte, die eben ihre Selbständigkeit erfochten und in 
dieser ihr einziges Heil sahen, die Widerspänstigkeit des unter 
hartem Druck doch üppigen Bauernstandes — alle Gewalten im 
deutschen Volke sträubten sich gegen die Oberherrschaft eines starken 
Willens. Jeder fühlte, daß es not thue, zusammenzustehen, sich 
zu einigen, die Zwietracht niederzuringen — aber keiner wollte 
zuerst Opfer bringen, jeder mißtraute dem Nachbar, weil jeder von 
ihm zu gewinnen hoffte, keiner wollte von verbrieften Rechten oder 
von mit starker Hand erfaßtem Besitz ablassen. Die Fülle des 
deutschen Volkstnmes strömte nicht in tiefem Bette, sondern in 
unzähligen, an sich machtarmen Rinnsalen über steiniges Feld 
dahin, hier und da lebhaft aufschäumend, wo sich ihr feste Mächte 
entgegenstellten, doch ohne Kraft das Mühlwerk seines Staats- 
Wesens in gleichmäßigem Gange zu erhalten. Des Kaisers Auge
	        

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