Tribus: Tribus, 50.2001,N.F.

Tribus, 50.2001,N.F.

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistenter Identifier:: BV044415258

Titel:: Tribus

Untertitel:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Linden-Museum

Erscheinungsjahr:: 1953

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711803

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711803

Persistenter Identifier:: 1511771638959

Titel:: Tribus, 50.2001,N.F.

Erscheinungsjahr:: 2001

Signatur:: LA 6621

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: N. F. Bd. 50, 2001

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Kraus, Michael /Münzel, Mark (Hrsg): Zur Beziehung zwischen Universität und Museum in der Ethnologie. (Reihe Curupira Workshop, 5)

Sonstige Person:: Raabe, Eva Ch.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Buchbesprechungen Allgemein 175 in den beiden Amerikas. Damit ist eine weitere Ein schränkung gegeben, nicht so sehr geographisch, sondern zeitlich gesehen, ist doch von rezentem Siedlungsver halten nicht unbedingt auf ein historisches oder gar prähi storisches zu schließen. Die herangezogenen Beispiele in Süd- und Nordamerika reichen von Bolivien (rezent), Nordwest- und Süd-Mexiko (beide rezent) über Anasazi- und Hohokam-Ruinen (präkolumbisch) sowie zwei wei tere präkolumbische Siedlungen im Südwesten Nord amerikas und vier kleine Enklaven des Zuni-Pueblos (re zent) bis zu den historischen Great Plains Nordamerikas. Das Buch ist in sechs Abschnitte gegliedert, wobei der er ste mit der viereinhalbseitigen Einführung „Abandon ment and archaeological interpretation“ der Heraus geberin identisch ist. Die Örtlichkeiten und Regionen der „archäologischen und ethnoarchäologischen Fälle“ sind im Einzelnen: Estancia Copacabana in der Provinz Potosi, Bolivien; Rarämuri in Nordwest-Mexiko; Khar o Tauran in Nord-Iran; Kutse im Kweneng-Distrikt, Botswana; hauptsächlich Kofyar südlich von Namu, Nigeria. Diese dem Teil II zu Grunde liegenden rezenten Ethnien sind alle so genannte ethnoarchäologische For schungsbeispiele, deren „Fälle“ dem archäologischen Befund allgemein dienen sollen. Im Teil III folgen die „archäologischen Fälle“. Diese sind die erwähnte Ana- sazi-Ruine aus dem 13. Jahrhundert, die Hausreste der Hohokam-Phase im Tucson-Becken (1150 - 1350 n.Chr.) sowie das Tiefland des westzentralen Portugals am Ende der Kupferzeit (etwa 2000 v.Chr.). Im Teil IV werden Forschungsbeispiele mit Siedlungsaufgabe anhand von Stationen geboten, so dass der Titel dieses Abschnitts „Abandonment processes within sites: ethnoarchaeologi- cal cases“ heißt. Grundlage der hier gebotenen Unter suchungen sind zum einen die vier rezenten Begleit dörfchen des Zuhi-Pueblos und ihre Aufgabe um 1950, zum anderen die (ebenfalls) rezente La Concha-Station, die aus vier verlassenen und mittlerweile mit Sträuchern überwachsenen Häusern östlich des Rio Verde in Süd- Mexiko besteht. Im Abschnitt V. geht es ebenfalls um die Aufgabe innerhalb von Stationen. Nun werden die Grass- hoper-Puebloruine des 14. Jahrhunderts nördlich von Phoenix, Arizona, die kleine Duckfoot-Puebloruine (750 - 900 n.Chr.) in Süd-Colorado sowie halb und ganz sess hafte Dorfgemeinschaften der Great Plains vorgestellt, nämlich der Wichita, Pawnee, Arikara, Omaha, Ponca, Kaw/Kansa und Mandan. In Teil VI. ziehen Tomka und Marc G. Stevenson ein Resümee, wobei sie die Themen der Abhandlungen Revue passieren lassen und darauf verweisen, dass noch vieles ungeklärt bleibt, wie vor al lem die Erforschung der in Frage stehenden Thematik hinsichtlich mobiler Jäger und Sammler oder die Erstel lung eines theoretischen Gerüstes, das weltweit Gültig keit beanspruchen müsste. Mit dem Terminus „ethnoar- chaeological“ wird hier wie oft in der amerikanischen Literatur historischer Thematik anders verfahren, als es der deutschsprachige Begriff „ethnoarchäologisch“ sug geriert. Ersterer ist mehr auf die zeitliche Grenze zwi schen Ethnologie und Archäologie ausgerichtet und ent spricht oftmals einer Mixtur aus Elementen der beiden genannten Wissenschaften, während die Bezeichnung im Deutschen einer speziellen Theorie entstammt, in der die Ethnologie mehr einer Hilfswissenschaft der Archäologie entspricht. Ethnologische Erkenntnisse sollen dem Gra bungsbefund in der deutschen Archäologie zusätzliche Einsichten vermitteln, sozusagen „das Fleisch an die Knochen“ liefern. In diesem Sinn darf die vorliegende Publikation nicht als ethnoarchäologisch verstanden wer den. Wie Cameron in ihrer Einführung darlegt, sind die Pro zesse einer Siedlungsaufgabe entscheidend für den (even tuell Jahrtausende späteren) archäologischen Befund. Es ist bedauerlich, dass die Herausgeber offenbar davon aus gingen, auf ein theoretisches Gerüst, zum Beispiel in Form des ethnologisch-prähistorischen Vergleichs, ver zichten zu können. So wird beim Leser der Eindruck er weckt, dass nicht Zutreffendes für die archäologische Beurteilung eines vorliegenden Befundes herangezogen wird. Der Behaviorismus, der sich in US-Studien offen sichtlich wieder größerer Beliebtheit erfreut, mag ja eini ge Anhaltspunkte zu dem liefern, „wie es war“, doch be zweifele ich, dass aus einem verlassenen Goldgräbercamp am Yukon Ende des 19. Jahrhunderts (4, 11, 139, 166) Rückschlüsse auf den Befund einer Schicht des beispiels weise südfranzösischen Jungpaläolithikums gezogen wer den können. Selbstverständlich ist der Gedanke faszi nierend, wenn „ethnoarchaeological cases“ einem Grabungsbefund soweit Hilfestellung geben könnten, dass der Ausgräber erkennen kann, „was hier einst ab lief“. Doch bis wir dahin kommen, ist noch ein unendlich weiter Weg zurückzulegen. Vielversprechender ist es da schon, wenn die heutigen in der Archäologie angewand ten physikalischen Verfahren so verfeinert werden könn ten, dass „abandonment and reuse“, von denen in dem Buch viel die Rede ist, bei zum Beispiel saisonalen Wirtschaftsweisen im archäologischen Befund erkannt werden könnten. AXEL SCHULZE-THULIN KRAUS, MICHAEL / MÜNZEL, MARK (HRSG.): Zur Beziehung zwischen Universität und Museum in der Ethnologie. (Reihe Curupira Workshop, 5). Marburg: Förderverein ‘Völker kunde in Marburg' e. V, 2000. 172 Seiten, SW- Abbildungen. ISBN 3-8185-0317-6 Im Juni 1999 feierte die völkerkundliche Sammlung der Philipps-Universität Marburg ihr zwanzigjähriges Be stehen als öffentlich zugängliches Museum. Die vorlie gende Zusammenstellung von Beiträgen zum Thema Universität und Museum beruht auf einem Symposium, das vom 16. - 18. Juli 1999 anlässlich dieses Jubiläums am Fachgebiet Völkerkunde der Universität Marburg in Zu sammenarbeit mit der AG Museum der DGV abgehalten wurde. ln Deutschland wird heute das Fach Ethnologie vor allem von den Institutionen Museum und Universität vertreten. Obwohl beide Institutionen - wie es schon in der Ein leitung betont wird - „Stätten der Wissenschaft“ (7) sind, ist doch ihr Verhältnis zueinander von Konflikten ge

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