Tribus: Tribus, 50.2001,N.F.

Tribus, 50.2001,N.F.

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

Sub Title:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711803

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711803

Persistent identifier:: 1511771638959

Title:: Tribus, 50.2001,N.F.

Year of Publication:: 2001

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: N. F. Bd. 50, 2001

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Simon, Artur / Wegner, Ulrich: "Music! 100 Recordings, 100 Years of the Berlin Phonogramm-Archiv 1900 - 2000" (Wergo SM 1701 2)

Other person:: Koch, Lars-Christian

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Buchbesprechungen Allgemein en zu diesen alten Aufnahmen oft nur spärlich vorhanden sind. Die in diesen Beiträgen zu den einzelnen Auf nahmen erläuterten Hintergründe der historischen Um stände lassen die Bedeutung der Aufnahmen in einem klaren Licht erscheinen. Photographien aus der Samm lungszeit illustrieren dies anschaulich, und angefügte his torische Texte vermitteln einen Eindruck von der Vor gehensweise, in der Musikwissenschaftler versuchten, analytische Zugänge zu den Sammlungsmateriahen zu er halten. Die heute noch lebenden Sammler kommentieren ihre Aufnahmen selbstverständlich selbst und liefern so Infor mationen aus erster Hand. Das ausführliche und mit 284 Seiten extrem umfangreiche Textheft, das zudem optisch sehr gut gemacht ist, da es viele Informationen auf einen Blick liefert und auch im Schriftbild angenehm zu lesen ist, verdient ein extra Lob. Mit ihm werden die zum Teil sehr alten Aufnahmen nicht nur wieder zugänglich, sondern in Unterricht und Forschung verwendbar. LARS-CHRISTIAN KOCH STRECK, BERNHARD (HRSG.): Wörterbuch der Ethnologie. Wuppertal: Edition Trickster im Peter Hammer Verlag, 2000. 431 Seiten, SW-Abbildungen. ISBN 3-87294-857-1 Das von Bernhard Streck 1987 als Taschenbuch herausge gebene Wörterbuch der Ethnologie ist in erweiterter Neuauflage erschienen. Nunmehr 21 Autoren stellen in 80 Grundbegriffen den Beitrag der Ethnologie „für das Verständnis fremder Welten“ dar (S. 7). Den Wörtern fol gen, wie in der ersten Auflage, eine (jetzt erweiterte) Auflistung der vor dem Jahre 2000 verstorbenen Ver treter und Vertreterinnen der Ethnologie mit den Haupt orten ihres Wirkens und ihren bedeutendsten Werken so wie eine ‘Ahnengalerie ’ mit 36 SW-Porträts und ein Glossar mit ethnologischen Fachausdrücken. Die in der ersten Auflage nach jedem Beitrag aufgeführte Literatur wird nun separat in einer 50-seitigen Bibliographie nach hinten gestellt. Entfallen ist - wohl aus Gründen der nicht mehr darzustellenden Vielzahl und der Schwierigkeiten der Auswahl - die Übersichtskarte mit den Kulturpro vinzen der Erde und der geographischen Verortung be rühmter ethnographischer Beispiele. Die 80 Wörter umfassen theoretische Konzepte, Kern begriffe ethnologischer Forschungsrichtungen und Methoden. Die Auswahl gibt einen guten Überblick über die für die ethnologische Arbeit bedeutenden Grund begriffe, wobei es in der Natur der Sache liegt, dass eine solche Auswahl Lücken aufweist. (Ich persönlich vermis se Beiträge zu visueller Anthropologie, Raum und Museum). Die zweite Auflage hat einige dieser Lücken gefüllt, indem sie fünf neue Begriffe aufnimmt: Anthro pologie (Eidson), Ethnizität (Wimmer), Fiktion (Mün- zel), Mischung und Moderne (Probst) und Volkskunde (Hauschild). Das Gros der Artikel wurde von der ersten Auflage übernommen und mehr oder weniger im Text oder in den Literaturangaben überarbeitet. Von den Texten in einem ethnologischen Wörterbuch er warte ich, dass sie den Begriff umschreiben, den Beitrag der Ethnologie herausstellen, gegebenenfalls die theore tischen Ansätze der deutschsprachigen Ethnologie stär ker unterstreichen, die Forschungsansätze, deren Haupt vertreter und Werke vorstellen und dem Leser somit einen aktuellen Stand der Diskussion vermitteln. Ge lungen ist dies vor allem in Beiträgen von Streck, von Eidson (Anthropologie), Ganzer (Kommunikation, Lo gik, Struktur, Verwandtschaft), Hauschild (Charisma, Feldforschung, Fest, Hexerei, Krankheit, Nachbarschaft, Prestige, Symbol, Tod, Volkskunde), Hesse (Evolution, Hirten, Staat, Tausch, Wirtschaft), Nixdorff (Haus, Klei dung), Probst (Mischung und Moderne), Schindlbeck (Erziehung) und Wimmer (Ethnizität). Sie haben die Wörter anhand der Theoriengeschichte bzw. der For schungen Umrissen, die Diskussion um das Wort und auch die Unvereinbarkeit mancher Ansätze aufgezeigt, die deutschsprachigen Vertreter und Vertreterinnen hervor gehoben und in den internationalen Zusammenhang ge stellt, und schließlich haben sie ihren Beitrag nicht nur durch einfache Angabe, sondern durch Reflexion neuerer Literatur aktualisiert. Sie sind mit Gewinn zu lesen. Einen negativen und das Gesamtbild stark beeinflussen den Eindruck hinterlassen hingegen vor allem die gar nicht oder kaum überarbeiteten Artikel von Ghirardelli (Siedlung), Kramer (Identität, Kunst, Ritual, Zeit), Marx (Tanz), Maler-Sieber (Geschlecht, Spiel, Verhalten), Nippa (Bund, Geburt, Stadt), Münzel (Mythos, Pflanzer, Religion, Wildbeuter) und Schienerl (Schmuck). Sie übergehen die in den letzten Jahren (wenn nicht sogar Jahrzehnten) für Theorie und Forschung entscheidenden Diskussionen, so zum Beispiel zu Landbesitz, zu Identität und Person, zu Raum und Zeit, zu ‘gender’ oder zu Körper. Aber auch in anderen (überarbeiteten und aktua lisierten) Texten vermisse ich den Verweis auf For schungsansätze, die sich aus dem dargestellten Wort ent wickelt haben, so zum Beispiel die Arbeiten zu Reproduktionstechnologien bei Verwandtschaft (Gan zer), zu Hunger bei Nahrung (Nippa), zu Körper bei Körperdeformation und zu Gewalt bei Krieg (Streck). In den Beiträgen von Ganzer (Heirat), Grüb/ergänzt durch Liedtke (Haustiere, Nutzpflanzen), Schienerl (Schmuck) oder Streck (Technologie) wiederum ist mir der Erkennt nisgewinn über die ethnologische Arbeit, deren Kom plexität und Aktualität zu gering, da hier der Schwer punkt des Beitrages auf einem Überblick über die verschiedenen Klassifikationen mit deren Begriffs definitionen liegt. In vielen der oben genannten Beiträge wurde somit die Möglichkeit vertan, zu zeigen, „dass Ethnologie alle angeht und dass ihre relativierende Form auch im neuen Jahrtausend mit seinen globalisierenden und nivellierenden Tendenzen gebraucht wird“ (S.15), wie Streck es in dem Vorwort der zweiten Auflage als Ziel formuliert. Ein ethnologisches Wörterbuch ist stets unabhängig von der Anzahl seiner Einträge ein Arbeitswerkzeug für in teressierte Laien, Spezialisten und Studenten bzw. Stu dentinnen. Daher sollte sein Aufbau benutzerfreundlich und seine Handhabung schnell durchschaubar sein. In zwei Punkten wird dieses Ziel hier erschwert, wobei der 185

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