Tribus: Tribus, 50.2001,N.F.

Tribus, 50.2001,N.F.

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711803

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711803

Persistent identifier:: 1511771638959

Title:: Tribus, 50.2001,N.F.

Year of Publication:: 2001

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: N. F. Bd. 50, 2001

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Brunk, Karsten / Greinert-Byer, Ursula (Hrsg.): Mensch und Natur in Westafrika. Eine interdisziplinäre Festschrift für Günter Nagel (Berichte des Sonderforschungsbereichs 268. Kulturentwicklung und Sprachgeschichte im Naturraum Westafrikanische Savanne. Bd. 5)

Other person:: Fillitz, Thomas

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

189 Buchbesprechungen Afrika Tod ein. Nach allgemeinen Erläuterungen zum Gesamt komplex von Tod und Bestattung werden die Toten gedenkfeiern, die in der Regel vier Tage dauern, in ihrer chronologischen Abfolge geschildert. Hierbei werden die gesungenen Lieder und übrigen Klangereignisse als strukturierende Elemente betrachtet, was sich im Laufe der Analysen als durchaus angemessen erweist, man ver liert so nie die Orientierung in den doch recht komplexen Abläufen dieser Gedenkfeiern. Aufschlussreich sind in diesem Teil der Arbeit Exkurse wie „Musik und Raum“ oder „Kriegstänze“. Die Liedtexte sind übersichtlich dar geboten, als Originale mit gegenübergestellter Überset zung. Die Autorin macht deutlich, dass bei den Bulsa die Toten gedenkfeiern, die Ausdruck ihres zentralen Lebens bereichs - der Auseinandersetzung mit dem Tod - sind, entscheidend von musikalischen Darbietungen struktu riert sind, sie sind konstituierender Bestandteil und die nen nicht der akustischen „Untermalung“ ritueller Hand lungen. Eine Totengedenkfeier ohne sie ist nicht durchführbar. Sie sind „ebenso wie die Durchführung von Ritualen, das Kochen für die Teilnehmer oder die Be ratungen der Ältesten eine Arbeit (...), die getan werden muß.“ [S.236] Wünschenswert wäre in der Gesamtbetrachtung aller dings ein Exkurs über den Einfluss des Christentums auf die religiösen Vorstellungen in der untersuchten Region. Dieser ist allem Anschein nach nicht unerheblich, zumal die Autorin während ihres zweiten Aufenthalts von einer christlichen Familie aufgenommen wurde. Der Hausherr war Angestellter der katholischen Mission der Weißen Väter, die im Norden Ghanas sehr aktiv ist. Dies schmälert aber den positiven Eindruck der vorlie genden Publikation in keiner Weise. LARS-CHRISTIAN KOCH BRUNK, KARSTEN / GREINERT-BYER, URSULA (HRSG.): Mensch und Natur in Westafrika. Eine inter disziplinäre Festschrift für Günter Nagel (Berichte des Sonderforschungsbereichs 268. Kulturentwicklung und Sprachgeschichte im Naturraum Westafrikanische Savanne. Bd. 5). Frankfurt a.M.: Johann Wolfgang Goethe- Universität, 1995. 292 Seiten, SW-Fotos, SW- Zeichnungen und Karten. ISBN 3-9803604-4-x, ISSN 0944-3274 Der vorliegende Band, als Festschrift für Günter Nagel konzipiert, ist in drei Teile gegliedert: erstens „Prähis torische Besiedlung“, zweitens „Ressourcen und ihre Nutzung“ und drittens „Sprache und Geschichte“. Während der erste Teil von Vor- und Frühgeschichte und Archäologie bestritten wird (nur Nordost-Nigeria), ist der zweite Teil insbesondere durch Verbindungen zwischen Ethnologie und physischer Geographie (zum Beispiel Mischung und Müller-Haude) beziehungsweise Ethno logie und Botanik (s. Kere und Ritz-Müller) geprägt und der letzte durch eigenständige Artikel aus den Fächern Afrikanische Sprachwissenschaften und Ethnologie. Schließlich gliedert sich der Band in die zwei Gebiete Nordost-Nigeria und Burkina Faso, da allerdings ohne eine ausgewiesene Schwerpunktregion. Entsprechend dem Anliegen des Sonderforschungsbe reiches setzten sich die Autorinnen und Autoren zum Ziel, in ihren Beiträgen die praktizierte Interdiszi- plinarität zu veranschaulichen. Dies geschieht entweder in Form co-editierter Artikel oder indem ein Autor/eine Autorin auf der Grundlage seines/ihres Faches (z.B. Ethnologie) in besonderer Weise Ansätze einer Nachbar disziplin (z.B. physische Geographie) mitzureflektieren trachtet, wie in den Beiträgen von Andrea Reikat oder Ulrich Braukämper. In einer Verbindung zwischen Botanik und Ethnologie gehen Ulrike Kere und Ute Ritz-Müller den Namen von selten oder nicht genutzten Wildpflanzen bei den Mosi nach und zeigen, dass ihre Taxonomie „sich wesentlich auf Ordnungssysteme des Alltags“ stützt (Kere und Ritz- Müller 189). Bezüge zu anderen Pflanzen, zu Tieren und Geistern, werden von den Autorinnen erläutert, jene mit Bezügen zu Menschen werden in einem eigenen Ab schnitt abgehandelt. Andrea Reikat untersucht im Gebiet von Tenkodogo so wohl die Raumaufteilung in Zusammenhang mit dem Siedlungsgebiet wie auch die Zuordnung von Boden für die landwirtschaftliche Nutzung, sei es zwischen Ge höften oder zwischen den Mitgliedern eines Gehöfts. Da bei weist sie in allen drei Fällen die determinierenden machtpolitischen Faktoren nach. Das agro-pastorale Sys tem der Shuwa-Araber im nigerianischen Tschadbecken ist Gegenstand von Ulrich Braukämpers Darstellung. Der Autor stellt überzeugend verschiedene Aspekte des Sys tems dar, die zum Beispiel mit knappen Futterressourcen in der Nähe von Dörfern verbunden sind oder mit den Gefahren der Tsetse-Fliege für den Herdenbestand. Von großem Interesse scheint ebenso die von der Lokalbe völkerung vorgenommene Differenzierung der Weiden in sechs Hauptkategorien (Braukämper 155), denen sich die Shuwa in ihrer Nutzung jeweils besonders anzupassen ha ben. Von besonderem Interesse erscheint der Artikel von Michael Schlottner zur Frage der Konstruktion gesell schaftlich getrennter Einheiten durch Ethnologie und Geographie in Zusammenhang mit Raum- und Zeitan gaben von gesellschaftlichen Gruppen im zentralen Vol tagebiet. Der Autor intendiert, einen Beitrag gegen das althergebrachte Bild von „sogenannten autochthonen Bevölkerungsschichten und später angekommenen Zu wanderern“ (Schlottner 251) zu leisten. Als Anstoß für seine Überlegungen nennt er rezente Ethnizitätsdebatten von Carola Lentz (o.J.) und Jean-Loup Amseile (1985). Frühere, auf Westafrika bezogene Kritiken sind bereits während der Kolonialzeit von Rattray (1932) und Fortes (1945) geäußert worden, wie der Autor anführt (Schlottner 253). Freilich, Schlottner schreibt aus einer deutlich ethnologischen Position, ohne akribisch die Verbindung zu anderen Fächern im Sonderforschungs bereich zu suchen. Mit einem für den Leser ironischen Augenzwinkern geht Hermann Jungraithmayr an das Thema der Interdiszi- plinarität: „Nicht nur Böden erodieren, sondern auch

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