Tribus: Tribus, 50.2001,N.F.

Tribus, 50.2001,N.F.

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

License:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711803

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711803

Persistent identifier:: 1511771638959

Title:: Tribus, 50.2001,N.F.

Year of Publication:: 2001

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: N. F. Bd. 50, 2001

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Oldendorp, Christian Georg Andreas: Historie der caribischen Inseln Sanct Thomas, Sanct Crux und Sanct Jan, insbesondere der dasigen Neger und der Mission der evangelischen Brüder unter denselben. Erster Teil: Kommentierte Ausgabe des vollständigen Manuskripts aus dem Archiv der Evangelischen Brüder-Unität Herrnhut. Band I der Gesamtausgabe. (Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dresden, Bd. 51, Monographien 9,1)

Other person:: Arnold, Bernd

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Buchbesprechungen Allgemein 193 OLDENDORP, CHRISTIAN GEORG ANDREAS: Historie der caribischen Inseln Sanct Thomas, Sanct Crux und Sanct Jan, insbesondere der dasigen Neger und der Mission der evangeli schen Brüder unter denselben. Erster Teil: Kommentierte Ausgabe des vollständigen Manuskripts aus dem Archiv der Evange lischen Brüder-Unität Herrnhut. Band I der Gesamtausgabe. Editiert von Gudrun Meier, Stephan Palmie, Peter Stein und Horst Ulbricht. (Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dresden, Bd. 51, Monographien 9,1). Berlin: Verlag für Wissenschaft und Bildung, 2000. 808 Seiten, 14 Farbtafeln, 24 Schwarzweißtafeln. ISBN 3-86135-099-8, ISSN 0070-7295. Den Ort Herrnhut in Sachsen gründeten Mährische Exulanten auf der Kuhweide des Grafen Zinzendorf, also auf des „Herrn Hut“, im Jahre 1722, die (Erneuerte) Brüdergemeine entstand 1727. „Es war eine entscheiden de Stunde in der Geschichte der evangelischen Mission, als in den Morgenstunden des 21. August 1732 die beiden ersten Heidenboten der Brüdergemeine, vom Grafen Zinzendorf selbst geleitet, ihre Pilgerfahrt nach dem fer nen Westindien antraten.“ (Müller, Karl. 200 Jahre Brüdermission. Bd. 1, Herrnhut 1931, S. 3). Im Jahre 1764 beschloss die Generalsynode der Brüder-Unität, ein zen trales Unitätsarchiv zu gründen und die Geschichte ihrer Missionstätigkeit zu schreiben. Drei große Missionsge schichten sollten verfasst werden: über Grönland (David Cranz), über die Indianer Nordamerikas (Georg Heinrich Loskiel) und über die dänischen Jungferninseln (Ch. G. A. Oldendorp). Wie damals üblich, befragte Oldendorp (1721 bis 1787) das Los, ob er den Auftrag annehmen sol le. Das JA bedeutete für Oldendorp die Erlaubnis Gottes zu dem Vorhaben. Auch der Bischof der Brüdergemeine (seit 1737), der Reichsgraf Nikolaus Ludwig v. Zinzendorf (1700 bis 1760), unterstützte das Vorhaben, das seine Idee gewesen war. Er war mit der Königin von Dänemark ver wandt und unterhielt deshalb Beziehungen zum dortigen Hofe, die nicht immer problemlos verliefen (vgl. Bötler, Jörgen. Zinzendorf und Dänemark, S. 74-81. Aus; Unitätsarchiv in Herrnhut. Graf ohne Grenzen. Verlag der Comenius-Buchhandlung Herrnhut, 2000). Etwa 10 Jahre arbeitete Oldendorp an der Niederschrift - um nach der Fertigstellung des Werkes erleben zu müs sen, dass mit der Herausgabe ein Anderer beauftragt wur de: der Theologe und Archivar Johann Jakob Bossart aus Barby. Dieser kürzte das angeblich zu umfangreiche Werk erheblich, besonders was die „Einleitung“ zur Missionsgeschichte betraf, die nunmehr erstmals nach 223 Jahren in voller Länge vorliegt. Warum die Kürzungen, die Oldendorp erst nach dem Erscheinen 1777 bekannt wurden? Müller (op. cit. S. 342) zitiert eine Äußerung Zinzendorfs, wonach dieser befürchtete, dass seine Missionare „mit großen Büchern statt mit Seelen“ heim kommen. Wer das Buch gelesen hat, kann sich als Grund der Überarbeitung des Eindrucks nicht erwehren, dass die allzu realistische Schilderung des Sklavenhandels und der Behandlung der Sklaven der Absicht der Schrift für abträglich gehalten wurde, einflussreiche Förderer zu werben. Der Pfarrer Oldendorp galt als gediegener Historiker; mit gleicher Berechtigung könnte man ihn auch einen „Ethnologen“ oder „Soziologen“ nennen, wenn es diese Wissenschaften zu seiner Zeit schon gegeben hätte. Denn seine Informationen gewann er zum großen Teil durch das Befragen der weißen („blanken“) und farbigen Be wohner der damals von Dänemark okkupierten Inseln (in heutiger Schreibweise) Saint Thomas, Saint Croix und Saint John, wo sich Oldendorp vom 22. 5. 1767 bis 23. 10. 1768 aufhielt. Daneben wertete er auch zeitgenössische Literatur aus, die durch Fußnoten nachgewiesen wird. Der Rezensent kann nur voller Bewunderung staunen, wie der Verfasser die Übersicht über das äußerst umfang reiche Material behielt. Offenbar bediente er sich dazu ei nes detaillierten Themenkatalogs, der dann den einzelnen Teilen („Büchern“) des Werkes als Überblick vorange stellt wurde. Diese Inhaltsverzeichnisse können dem Leser heute noch als Orientierung dienen, zumal ein Sachregister („Glossar“) erst in Band II der Gesamtaus gabe folgen wird. Die Verweise Oldendorps auf Seiten zahlen beziehen sich leider nicht auf die aktuelle Ver öffentlichung, sondern auf das Original-Manuskript; dies bedeutet mühsames Suchen. Das Werk lässt sich heute noch mit Interesse, stellenweise sogar mit Spannung le sen, beispielsweise wenn er Menschenschicksale schildert, die er erkundet hatte. Das „erste Buch“ behandelt hinsichtlich der im Titel ge nannten Inseln „ihre Lage; Größe, Entdeckung, Ein nahme und Besetzung; von dem Meer, das sie umgibt, ihren Keyen, Bayen, Häfen, Städten und Einteilungen nebst ihrem Flächenraum und den Reisen sowohl zu ih nen als von ihnen nach anderen Ländern“. Das „zweite Buch“ hat zum Gegenstand: „Von dem Clima dieser In seln, ihren natürlichen Begebenheiten, ihrem Erdreich und den Producten des animalischen, vegetabilischen und Stein-Reichs.“ Das „dritte und vierte Buch“ beinhalten heute für uns ei nen wertvollen Beitrag zur historischen Völkerkunde, wie man ihn sich aussagekräftiger und dabei unaufdringlich nicht vorstellen könnte. Das „dritte Buch“ trägt die Über schrift: „Von den Blanken oder weißen Einwohnern die ser Inseln und den verschiedenen Nationen der Schwarzen oder Neger in Guinea, aus denen sie Sklaven bekommen“ und gliedert sich in zwei Abschnitte: „Von der Verschiedenheit, Beschaffenheit, Nahrung und Ein richtung der Blanken“, d. h. Weißen, sowie „Von den ver schiedenen Nationen der Schwarzen, ihrem Vaterland Guinea, ihrer dortigen Religion und anderen Ge bräuchen, wie auch von ihren Sprachen“. Das vierte Buch „Von den auf den Inseln wohnenden Schwarzen, sowohl den Sklaven als den Freien“ gliedert sich in drei Abschnitte und 120 Paragraphen. Oldendorp schildert hier ausführlich den Sklavenhandel in West afrika und das Martyrium der Geraubten während der Überfahrt nach Amerika. Er geht auch auf deren unge brochenen Freiheitsdrang ein, der u.a. in Selbstmorden und Empörungen zum Ausdruck kam. Wir erfahren dann von den Wohnungen, der Kleidung und der grausamen Behandlung der Sklaven auf den Zuckerrohrplantagen.

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