Tribus: Tribus, 60.2011

Globus, 8.1865

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistenter Identifier:: BV044415258

Titel:: Tribus

Untertitel:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Linden-Museum

Erscheinungsjahr:: 1953

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711810

Persistenter Identifier:: 1511944421315

Titel:: Tribus, 60.2011

Erscheinungsjahr:: 2011

Signatur:: LA 6621

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

W o r w o r t . Unsere Leser werden bemerkt haben , daß wir in unserer Zeitschrift mehr und mehr Gewicht legen auf die Menschenkunde , die Anthropologie , und auf die Völkerkunde , die Ethnologie . Die eine ist durch die andere bedingt und beide Wissenschaften fallen eigentlich in eine einzige zusammen ; sie lehren uns die physische wie die geistige Natur des Menschen kennen . Die Menschenkunde ist , von diesem Standpunkt aus betrachtet , eine neue Wissenschaft , welcher sich die Forschung in unseren Tagen mit einer gewissen Inbrunst zugewandt hat . Bevor Blumenbach auftrat , hatte man nur ein Aggregat von Einzelnheiten und Wahrnehmungen , in welche nun erst einige Methode kam . Man fing an , die Gesetze aufzusuchen , und dann eröffnete sich für die Forschung ein unendlich weiter Horizont ; es wurde begriffen , daß der Mensch der höchste und wichtigste Gegenstand derselben sei . Wir befinden uns uoch in den Anfängen derselben , aber mancher feste Punkt i^t bereits gewonnen worden . Das Meiste bleibt noch zu thuu übrig ; die Untersuchungen haben jedoch nicht nur an und für sich einen großen wissenschaftlichen Reiz , sondern auch eine praktische Bedeutung . Gleich - viel , ob man die Menschen , seltsamer Weise , von einem einzigen Paar abstammen läßt , oder von vielen , — wir sehen , daß sie in eine Menge von Gruppen zerfallen , die in manchen Beziehungen viel Uebereinstimmendes , und in anderen wieder viel Abweichendes haben ; nicht bloß in physischer , sondern auch in psychischer Hinsicht . Sie stehen , so wie wir sie seit Anbeginn der Geschichte verfolgen können und vor uns haben , mit sehr verschiedenen Anlagen und Begabungen da ; wir finden in ihnen nicht dieselben Triebe zur Entwicklung , nicht den gleichen Kulturwerth . Schon früher betonten wir an einem Orte , daß es auch für das Völker - und Staatsleben nothwendig sei , die anthropologische Anlage , gleichviel , ob man sie für immanent , permanent oder veränderlich und wandelbar halte , in Erwägung zu ziehen , um die Geschichte der Völker oder ihren Mangel an Geschichte zu begreifen . Es kommt die Zeit , da in der geschichtlichen Forschung und Dar - stellung das Rassenelement unendlich mehr gewürdigt und berücksichtigt werden muß , als seither geschehen ist . Die Völkerpsychologie ist , auch von unseren deutschen Geschichtschreibern und Politikern , bei weitem nicht nach Gebühr berücksichtigt werden ; Gervinus jedoch streift sie zuweilen an , während der Engländer Buckle in seinem bekannten Werke die fundamentalen Unterschiede und Anlagen kaum berücksichtigt , und der Amerikaner I . W . Drap er , in seiner Geschichte der geistigen Entwicklung Europas ( 1864 ) , die Ansicht aufstellte , daß das Leben der einzelnen Menschen als ein Abbild im Kleinen des Lebens einer Nation erscheine . Er entwickelt , was an sich sehr verdienstlich tf * / jene Geschichte nach physiologischen Principien und gewinnt dadurch allerdings manchen neuen Lichtblick . Buckle meint , daß alle Völker sich nur deshalb in verschiedener Weise entwickeln , weil sie

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