Tribus: Tribus, 62.2013

Anthropos, 83.1988,1/6

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistenter Identifier:: BV044415258

Titel:: Tribus

Untertitel:: Jahrbuch des Linden-Museums

ISSN:: 0082-6413

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Linden-Museum

Erscheinungsjahr:: 1953

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711813

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711813

Persistenter Identifier:: 1511944934106

Titel:: Tribus, 62.2013

Erscheinungsjahr:: 2013

Signatur:: LA 6621

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Strukturtyp:: Inhaltsverzeichnis

Titel:: Inhalt

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Anthropos 83.1988 62 Thomas Schweizer An heiligen Stätten und im Umgang mit Mächti gen sind daher nach buginesischer Ethik Umsicht und Respekt angebracht. Es hat den Anschein, daß bei den Bugis die heiligen Orte und Personen allgemein bekannt sind. In Java gibt es zwar gleichfalls Orte, die bekanntermaßen sakralen Charakter besitzen (z. B. die mitteljavanischen Fürstengräber von Imogiri, Gräber mächtiger Personen insgesamt, ehemalige oder noch intakte Fürstenhöfe). Die genaue Wertigkeit einer Stätte jedoch und die exakte Bestimmung, welche Grä ber oder welche Plätze an solchen Orten die höchste Kraftkonzentration aufweisen, unterlie gen dem Geheimnis. Dieses Geheimnis wird erst von einem guru durch Meditation und göttliche Eingebung enhüllt. Damit ist auch das genaue Wissen um diese Stätten in der javanischen Kul tur nicht öffentlich zugänglich. Es bedarf zu seiner Entschlüsselung des Spezialisten. Der kurze Vergleich zeigt immerhin, daß Pak Kamtos und die javanischen Auffassungen zu den heiligen Orten eine Variante eines Glaubenskomplexes aus der weiteren Inselwelt Südostasiens darstel len. Der Hinweis auf die heiligen Männer (mara- but) und die Vorstellung einer geistigen Kraft (baraka) in Marokko (Gellner 1969; Eickelman 1976) und die als heilig geltenden Einsiedler Thailands (Tambiah 1984) belegen die weltweite Verbreitung von Ideen, die in einer bestimmten Kombination und Ausformung in den Äußerun gen unseres Schlüsselinformanten aus „Modjoku- to u enthalten waren. Welche dieser Vorstellun gen durch Diffusion aus der arabischen Welt (Schimmel 1985) und welche über das hindubud dhistische Erbe (Zoetmulder 1965) nach Java gelangten, welche Auffassungen spezifisch java nisch sind, auch die Frage, welche dieser Vorstel lungen (wie z. B. die Schuldtheorie der Krank heit, cf. Episode 1 und 4) allgemein menschliche Reaktionen auf elementare Lebensprobleme dar stellen, soll hier nicht beantwortet werden. Hier sollte vielmehr am Beispiel eines guru aus „Mod- jokuto” dargelegt werden, daß die mystischen Vorstellungen (cf. Geertz 1960: Kap. 20) in all ihrer Verwickeltheit in diesem “famous place” auf Java noch heute geglaubt werden, und daß das alte Reich Majapahit bis in die Gegenwart das mystische Denken in Java inspiriert. Auch möchte ich mit diesem Beispiel die Anregung aussprechen, daß es sich lohnen könnte, die gedankliche Struktur der javanischen Mystik und anderer praktischer Überzeugungssysteme mit den Mitteln der kognitiven und symbolischen Ethnologie zu analysieren. Margarete Schweizer, Heddy Shri Ahimsa Putra, Ul rich Kratz, Hartmut Lang, Waltraud Kokot, Jutta Daszenies, Stefan Dietrich, Margareta Pavaloi, Robert P. Abelson und Angehörige der Fakultät für Kultur wissenschaft der Universität Tübingen waren mit Hilfe und Hinweisen am Entstehen dieses Aufsatzes betei ligt. Ihnen danke ich sehr. Für den Inhalt bin ich alleine verantwortlich. Zitierte Literatur Abelson, Robert P. 1973 The Structure of Belief Systems. In: R. C. Schenk and K. M. Colby (eds.), Computer Models of Thought and Language; pp. 287-339. San Francisco: Freeman. 1976 Script Processing in Attitude Formation and Decision making. In: J. S. Carroll and J. W. Payne (eds.), Cognition and Social Behavior; pp. 33-45. Hillsdale: Erlbaum. 1981 Psychological Status of the Script Concept. American Psychologist 36: 715-729. Agar, Michael H. 1980 The Professional Stranger. New York: Academic. 1986 Speaking of Ethnography. Beverly Hills: Sage. (Quali tative Research Methods Series, 2) Anderson, Benedict R. O’G 1972 The Idea of Power in Javanese Culture. In: C. Holt (ed.), Culture and Politics in Indonesia; pp. 1-69. Ithaca: Cornell U. P. Archipel 1985 LTslam en Indonésie. 2 volumes. Archipel 29, 30. Bernard, H. Russel, et al. 1986 The Construction of Primary Data in Cultural Anthro pology. Current Anthropology 27: 382-396. Bouchier, David 1984 Dynamics of Dissent in Indonesia: Sawito and the Phantom Coup. Ithaca. (Interim Reports Series, Cor nell Modern Indonesia Project) Carbonell, Jaime G. 1978 POLITICS: Automated Ideological Reasoning. Cogni tive Science 2: 27-51. Clifford, James, and George E. Marcus (eds.) 1986 Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnog raphy. Berkeley: University of California Press. Colby, Benjamin N., and Lore M. Colby 1981 The Daykeeper. The Life and Discourse of an Ixil Diviner. Cambridge, Mass.: Harvard U. P. D’Andrade, Roy G. 1984 Cultural Meaning Systems. In: R. A. Shweder and R. A. LeVine (eds.), Culture Theory; pp. 88-119. Cambridge: Cambridge U. P. Daszenies, Jutta 1987 Geistervorstellungen im javanischen Überzeugungssy stem. [M. A. thesis in anthropology, University of Cologne.] Berlin: Reimer. (Kölner ethnologische Stu dien, 12) de Beaugrande, Robert 1980 Text, Discourse, and Process. Toward a Multidiscipli' nary Science of Texts. Norwood: Ablex.

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Volltext: Anthropos, 83.1988,1/6

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung