Tribus: Tribus, 61.2012

Tribus, 61.2012

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714817

Persistent identifier:: BV044415258

Title:: Tribus

ISSN:: 0082-6413

Place of Publication:: Stuttgart

Publisher:: Linden-Museum

Year of Publication:: 1953

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711814

Persistent identifier:: 1511945210581

Title:: Tribus, 61.2012

Year of Publication:: 2012

Call Number:: LA 6621

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 61, 2012

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: [Buchbesprechungen] Lateinamerika

Other person:: Kalka, Claudia; Kurella, Doris

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

202 ordnet oder begründen neue Kategorien beziehungsweise Unterkategorien. So beinhaltet zum Beispiel der thematische Bereich „Erzählen“ die Kategorie „Münd liche Überlieferung“, welche die Subkate gorien „Großmutter“ und „Lernmethode“ umfasst. Die Kategorien werden der Rei he nach im Fließtext einzeln beschrieben und anschaulich mit den entsprechenden Interviewauszügen belegt. Um beim oben genannten Beispiel zu bleiben: Der Leser erfährt an dieser Stelle, dass die meisten der befragten Geschichtenerzähler in ih rer Kindheit mit dem Geschichtenerzäh len vertraut wurden, besonders die Groß mütter nehmen dabei als Erzählerinnen im privaten Raum eine wichtige Rolle ein. Das Geschichtenerzählen als Hauptbe ruf wird heute nur noch von wenigen Männern ausgeübt, ln der Schlussbe trachtung (Kapitel 7) wird vermutet, dass durch den Nachwuchsmangel an Geschichtenerzählern die traditionelle Form des Erzählens vor Publikum in öf fentlichen Erzählaufführungen verloren gehe, sollten sie nicht in moderne Medi en integriert werden. Das Buch gibt Einblicke in ein bisher wenig erforschtes Gebiet, Fotografien bringen dem Leser die beschriebenen Erzählaufführungen und die Umgebung visuell näher. Des Weiteren sind von der Verfasserin selbst erstellte Grafiken zur Veranschaulichung enthalten. Der umfangreiche Anhang enthält ein nütz liches Glossar verwendeter marokka nisch-arabischer Begriffe im Text sowie alle elf transkribierten Interviews. Die Arbeit ist insgesamt als wichtiger Beitrag zur ethnologischen Erzählfor schung am Fallbeispiel der Geschich tenerzähler in Fès und Marrakech zu be trachten. Hervorzuheben ist in diesem Zuge die wertvolle Dokumentation der Geschichtenerzähler-Biografien sowie ihrer Geschichten und die Erzählsitua tionen, da die professionellen Geschich tenerzähler zu einem schwindenden Berufsstand zählen. Über diesen The menschwerpunkt hinaus ist das Buch außerdem als Lektüre für angehende ethnologische Feldforscher/innen zu empfehlen, da in der gründlichen Be schreibung der Auswahl der Methoden und Zugänge zum Feld häufig auch ganz grundsätzliche Themen der ethnologi schen Feldforschung aufgegriffen wer den und auch nicht davor gescheut wird, die zum Teil erschwerenden Rahmenbe dingungen anzusprechen und zu reflek tieren. Nathalie Scholz LATEINAMERIKA Viola Hörbst Heilungslandschaften. Umgangsweisen mit Erkrankung und Heilung bei den Cora in Jesus Maria, Mexiko. (Ethnologische Studien Band 36) Berlin: LIT Verlag, 2008. 384 Seiten, 29 SW-Abbildungen. ISBN: 978-3-8258-8078-8. Vorliegende Studie über Umgangsweisen mit Erkrankung und Heilung bei den Cora in Jesús Maria, Mexiko, 2002 an der Universität Freiburg als Dissertation zu gelassen, basiert auf vier Aufenthalten der Autorin in der Kreisstadt und dem Zeremonialzentrum Jesús Maria in den Jahren 1997, 1998, 1999, 2000/2001 mit einer Gesamtdauer von insgesamt zwölf Monaten. Der im Laufe des 18. Jahrhun derts von spanischen Jesuiten in der west mexikanischen Sierra Madre Occidental gegründete Ort hatte zum Zeitpunkt der Forschung 1.500 Einwohner, davon war jeweils die Hälfte Cora beziehungsweise Mestizen. Obwohl sich schon ab dem 18. Jahrhundert kleine Berichte zu Gesund heit, Krankheit und Religion bei den Cora finden - insbesondere auf die Stu

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