Zeitschrift für Volkskunde: Zeitschrift für Volkskunde, 90.1994

Volkskundliche Streifzüge

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709981

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709981

Persistenter Identifier:: DE-11-001938300

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, 90.1994

Erscheinungsjahr:: 1994

Signatur:: LA 8001-90

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 90. Jahrgang 1994, I. Halbjahresband

Sonstige Person:: Korff, Gottfried; Scharfe, Martin; Becker, Siegfried; Roth, Klaus

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Nils Hansen/Doris Tillmann: Dorferneuerung um 1900. Dithmarscher Schriftenreihe zur Landeskunde

Sonstige Person:: Bedal, Konrad

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

‘1 Sehr entschiedenen Widerspruch hat Bücher seitens des Herrn Woldemar Freiherrn von Biedermann, Band XI der Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, S. 369, erfahren. Der bekannte Goetheforscher erwähnt, daß bei primitiven Völkern die Dichtung durchaus nicht immer an Gesang gebunden ist; vielmehr kommen auch ge- sprochene Verse vor. Andererseits habe ja Bücher selbst zugegeben, daß Gesang nicht unbedingt der Worte bedürfe. Aus dem Versmaß des älteren Zend- avesta, aus ältesten japanischen Dichtungen erkennt er, daß die Poesie nicht einmal notwendig an den Rhythmus gebunden gewesen sei; hier wie dort wurde Silbenzählung verwendet. Und die Märchen gehören doch auch zur Poesie. Schon bei einfachsten Zu- ständen finden sich Lieder, die bei unrhythmischen Verrichtungen gesungen werden. Er urteilt witzig: „Zu den primitivsten Tätigkeiten wird unbeanstandet Menschenfresserei zu rechnen sein, die voraussetzlich ohne Rhythmus vor sich geht, und trotzdem wird dabei von Nukahiwern — und zwar mit einem rhyth- mischen Liede — sowie von Kongonegern und sonst gesungen.“ Zu diesen Worten mag man sich an die frühere Mitteilung über die Drescherrufe erinnern. Es ist an Büchers Aufstellungen damit nichts erschüttert; wie nämlich die Arbeit von „Liedern“ begleitet wird, deren Inhalt sich auf das Essen bezieht, so läßt sich vermuten, daß die Lust am Rhythmus dazu führt. auch ganz unrhythmische Verrichtungen durch rhyth- mische Beigaben zu regeln. Ein Beispiel freilich dafür, daß Naturvölker Arbeit ohne Begleitung durch Gesang leisten, hat v. Biedermann nicht beizubringen vermocht. Er gelangt zu einem ganz abweichenden Ergebnis: Schon frühzeitig sind Poesie, Musik und Rhythmus zusammen verwendet worden. Er meint, Naturvölker hätten poetische Kundgebungen durch einfache Wiederholung

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