Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Baessler-Archiv, 2.1912

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712359

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712359

Persistenter Identifier:: 1550575639441

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Erscheinungsjahr:: 1968

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: I. Abhandlungen und Vorträge Transozeanische Kultureinflüsse im alten Amerika: der gegenwärtige Stand der Forschung

Sonstige Person:: Heine-Geldern, Robert

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

DIE BAÑA 85 Fig. 12. Bana-Weiber und -Mädchen. Photogr. Dr. Molm. Zeug, so wird er es sich wie einen Strick um den Leib binden. Dies erklärt sich dadurch, daß er gerade in der Regenzeit und den kalten Nächten nach dieser sehr an Magenerkältung und Dysenterie leidet. Ich habe an mir selbst oft genug erfahren, daß man selbst in den heißen Nächten von 40° C., in denen man unzu- gedeckt im Freien schläft, sofort dann Durchfall bekommt, wenn man keine Leibbinde trägt. Tatauierungen findet man nur selten bei erwachsenen Männern am Rücken. Sie dienen lediglich als Schmuck, haben also keine besondere Bedeutung. Nur wenige verstehen, sie einzuritzen. Als Honorar wird ein Huhn gezahlt. Die Schnitte werden niemals zur Regenzeit ausgeführt, da die Wunden dann von Moskitos zu sehr heimgesucht würden. Die Knaben gehen bis zur Geschlechtsreife, dem zehnten Jahre, unbekleidet, die Mädchen bis zur Ehe. Die Frauen tragen an einer Schnur um den Leib eine aus mehreren Wolltäden bestehende Binde durch die Beine gezogen. Diese ist mit rotem Ton (wahrscheinlich Eisenmennige), gefärbt, der in der Trockenzeit in den Flußbetten 3-5 m unter dem gewachsenen Boden gefunden wird Die Witwen müssen nach dem Tode ihres Mannes 4 Monate lang ungefärbte Binden tragen, als Zeichen, daß sie während dieser Zeit Beischlaf nicht vollziehen dürfen. Die Schamhaare entfernen die Weiber nicht. Den kleinen Mädchen werden bereits im ersten Lebensjahre der linke Nasenflügel. Ober und Unterlippe durchstochen und Grashalme hindurchgesteckt. Allmählich werden in die L.ppen kleine Pflöcke, die man aus dem Flaschenkürbis fertigt, gezwängt. Diese werden dann immer größer gewählt, bis sie allmählich einen Durchmesser von 37,-4 cm erlangen. Dadurch stehen die Lippen natürlich schnabelförmig vor, und die beiden Pflöcke klappern beim Sprechen auf- einander; ein Anblick, der nicht nur Europäer, sondern noch mehr Angehörige anderer Neger-Stämme sehr belustigt. De gustibus non est disputandum. Um die Knöchel tragen die Frauen mehrere glatte Eisenringe, die beim Gehen zusammen klirren. Schmälere Reifen werden um die Handgelenke getragen, oft jedoch auch rot gefärbte Holzringe, oder, was sehr selten und wertvoll ist, Elfenbeinringe. Diese sind nicht nur ihres Materials wegen kost bar, sondern hauptsächlich wegen der schwierigen und zeitrauben Fig. 13. Bana-Jungens spielen „Abnehmen ‘. Photogr. v, Hagen.

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Objekt: Baessler-Archiv, 2.1912

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