Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712359

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712359

Persistenter Identifier:: 1550575639441

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Erscheinungsjahr:: 1968

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: IV. Buchbesprechungen und Bibliographien Goldschmidt, Walter: Comparative Functionalism. An Essay in Anthropological Theory

Sonstige Person:: Manndorff, Hans

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

IV. Buchbesprechungen und Bibliographien Goldschmidt, Walter: Comparative Functionalism. An Essay in Anthropological Theory. University of California Press, Berke- ley — Los Angeles 1966. 149 Seiten. Preis: 3.95 3. Man wird nicht fehlgehen, die Ausgangsbasis des Verfassers in jener Richtung der vólkerkundlichen Forschung (oder Anthropology) zu suchen, die sich um eine struk- turell-funktionale Interpretation kultureller Phänomene bemüht. ,Das Hauptaugen- merk sollte eher auf die funktionale Wirksamkeit sozialer Systeme gerichtet sein, als — wie es früher üblich war — auf die sozialen Institutionen als solche." In vorliegendem Essay, den er ,,einen Aufruf zu einer neuen theoretischen Denk- richtung in der Social Anthropology" (Introduction, p. 1) nennt, geht er aber darüber hinaus und meint, daß nun die Zeit gekommen sei, zu einer „vergleichenden Analyse der sozialen Funktionen" überzugehen. Dies sei zwar in der Theorie des Funktionalis- mus schon seit längerem impliziert gewesen; um derartiges aber durchführen zu können, mußte man auf eine weitere Entwicklung der kulturvergleichenden Soziologie (cross- cultural Sociology) warten: nach seiner Ansicht sei es nun an der Zeit, ein solches Pro- gramm zu beginnen. Der Autor áuBert wiederholt die Ansicht, daB die herkómmliche Völkerkunde (Anthropology) in eine Sackgasse geraten sei, und daß die neue vergleichende funk- tionale Betrachtungsweise einen Weg aus diesem Dilemma weise, Vergleichbare Funktionen könnten nur von einem Modell des menschlichen Verhaltens abgeleitet werden, d. h. von einer Theorie, die allerdings in stándiger Korrektion gegenüber der empirischen Analyse entwickelt werden müsse. Hierbei sei wichtig, die psycho- biologische Natur des Menschen (Psychobiological Character of Man), sowie seine physische und sozio-kulturelle Umwelt (Ecosystem) und nicht zuletzt seine Geschicht- lichkeit (Temporal Dimension) zu erfassen. , Wenn wir zu einer Wissenschaft des menschlichen Sozialverhaltens kommen wollen, so müssen wir ... mit dem beginnen, was universal ist, nämlich mit dem Menschen selbst und dem Phänomen der sozialen Existenz.‘ Kulturvergleiche seien eine absolut notwendige Voraussetzung für ein mög- lichst vollständiges Verständnis des menschlichen Verhaltens und die Völkerkunde besitze hierfür in ihrem Material geradezu eine Monopolstellung unter den Wissen- schaften. Die Anregung zu seinen essayartig niedergelegten Gedankengängen hat der Autor nach seinen eigenen Angaben in dem besonderen intellektuellen Klima des Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences erhalten, in dem er mit zahlreichen nament- lich angeführten Kollegen ein Jahr verbracht hat. In den einzelnen Kapiteln des Buches unterzieht er die strukturell-funktionale Forschung einer kritischen Betrachtung („The Malinowskian Dilemma"), diskutiert die theoretischen Probleme einer vergleichenden funktionellen Betrachtungsweise und versucht sodann deren Nutzen an Hand einiger einfacher Beispiele zu demonstrieren. Im letzten, zusammenfassenden Kapitel gibt der Autor noch einmal in konziser Formulierung seine wesentlichen Gedanken wieder (S. 131—132), wobei er davon aus- geht, daB ein Vergleich von Institutionen aus verschiedenen Kulturen stets fragwürdig sein, oder gar ein ,Element der Verfálschung" enthalten müsse, weil jede Kultur ihre eigenen Institutionen auf Grund ihrer spezifischen Bedingungen und Bedürfnisse ent- wickele. Daher sei es erforderlich, sich mit einem Vergleich der Wirksamkeit von Funk- tionen zu befassen, um zu bestimmen, ob sie universal sind oder, wenn nicht, welche Umstände für ihr Ausbleiben verantwortlich gemacht werden können. Funktionen aber, so sagt der Autor, leiteten sich von einem Modell der sozialen Organisation ab, einem Modell, daß aus der bestehenden Erfahrung mit Gesellschaften entwickelt werde. Der Autor unternimmt es nicht, die Elemente eines derartigen Modelles zu spezi- fizieren — denn dies übersteige die Kraft eines einzelnen —, sondern legt ein Schema für die Ausarbeitung spezifischer Modelle vor, indem er den Umfang des Problems

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