Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712359

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712359

Persistenter Identifier:: 1550575639441

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 93.1968

Erscheinungsjahr:: 1968

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Disselhoff, Hans Dietrich: Oasenstädte und Zaubersteine im Land der Inka. Archäologische Forschungsreisen in Peru

Sonstige Person:: Trimborn, Hermann

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

to Buchbesprechungen und Bibliographien Dynastie von Yanhuitlan durch Caso. Wáhrend Cline auf kolonialzeitlichen Lienzos der Mazateken eine groBe Zahl von Ortschaften prázis zu lokalisieren vermag, berichtet Wicke über das Grab 30 in Yagul. Lagen diese sechs Studien bereits in spanischer Sprache in den KongreDakten vor, so sind neu hinzugekommen der Bericht Chadwicks über die der Periode Monte Alban I zuzurechnenden Graber in Yagul und die Unter- suchung Leighs über die Entwicklung der zapotekischen , Glyphe C*, die von ihm nicht mit dem Jaguar, sondern dem Cipactli in Verbindung gebracht wird, eine Deutung, die durch gewisse, zwei Jahre später im Nuifie-Stil gefundene Darstellungen gestiitzt wird. Die sechs Beitráge zum ,,Oaxaca Symposion" bildeten die eigentliche ,Keimzelle" für den vorliegenden Band. Paddock gedachte ursprünglich nur diese Arbeiten — ver- mehrt um die Untersuchungen Leighs und Chadwicks — mit einer von ihm verfaDten Einleitung in englischer Sprache vorzulegen. Zu seinem eigenen Erstaunen weitete sich diese Einleitung jedoch so sehr aus, daB sie ihrerseits eine weitere Einführung ver- langte, die in der nur spanisch zugánglichen Gesamtschau Jiménez Morenos gefunden wurde. So bildet Paddocks Übersicht über die Archáologie Oaxacas nun das Kernstück des Bandes, dessen fortschreitend immer stárker spezialisierte Arbeiten ein Bild- apparat von rund 600 Abbildungen und 40 Farbtafeln begleitet. Die bis in das Erschei- nungsjahr fortgeführte, rund ein halbes Tausend Titel umfassende Bibliographie und ein sorgfältig gearbeitetes Register erhóhen noch den Wert des Bandes, in dem die Archáologie und Frühgeschichte Oaxacas ihr seit langem erwünschtes Handbuch erhal- ten hat. Gerdt Kutscher Disselhoff, Hans Dietrich: Oasenstádte und Zauber- steineimLandderInka. Archáologische Forschungsreisen in Peru. safari-Verlag, Berlin 1968, 220 S., AFarbtafeln, 62 Fotos auf Tafeln, 28 Text- abbildungen und 5 Karten. Preis: 19,80 DM. In der einladenden Form einer Reise von Arequipa als Standquartier aus, die schließlich bis zum Norden Perus führt, legt Hans Dietrich Disselhoff in der ihm eigenen fesselnden Darstellung einen Erlebnisbericht über seine archáologische Forschungsreise in den Jahren 1965/66 vor. Persónliche Auffassungen und Eindrücke von Menschen und ihrer Lebensart, von der gesellschaftlichen und natürlichen Umwelt verweben sich in abwechslungsreicher Darbietung mit dem altertumskundlichen Stoff, der um verschie- dene Themen kreist. Als einen der Schwerpunkte seines Unternehmens griff Disselhoff südperuanische Felsbildergruppen auf, mit denen er dreizehn Jahre zuvor in Toro Muerto im Majes- Tal konfrontiert worden war. An dieser Fundstátte sind die Bilder über ein Areal von 1000 mal 4000 Meter gestreut, und es drängte sich ihre Deutung als in den Stein gebannte mythische Themen auf. Die wichtigsten weiteren Funde ergaben sich in der Höhle von Toquepala und im Locumba-Tal. Einen zweiten Schwerpunkt stellten süd- peruanische Gräberfelder dar. In Toro Grande — gleichfalls im Majes-Tal — wurden dabei polychrome Scherben im Stil des Tiahuanaco von Huari ergraben. Hier konnte ein C 14-Datum (Holz) von 995 + 50 p. Chr. ermittelt werden; da die Keramik ähnliche Motive (Tiere) wie auf den Felsbildern von Toro Muerto aufweist, würde sich hieraus auch ein Ansatz zu der sonst ja so schweren Datierung der Bilder ergeben. Mit den Befunden von Toro Grande stimmten die von Poza Encantada im Majes-Tal überein, wo ebenso wie übrigens auch im Sihuas-Tal Huari-Scherben anfielen, die durch beglei- tende Holzkohle auch in das 10. Jahrhundert n. Chr. datiert werden konnten. Es deckt sich das mit unseren bisherigen chronologischen Ansätzen; und die Tatsache, daß dem- gegenüber in der Fundstätte von Chen-Chen im Moquegua-Tal Scherben in bolivia- nischem Tiahuanaco auftraten, weist auf ein wichtiges Schlüsselproblem, das in den Disselhoffschen Ergebnissen steckt, nämlich die räumliche Abgrenzung der Expansion von verschiedenen Zentren des Tiahuanaco-Stils. In Huacapuy bei Camaná konnten 120 Mumien mit abgeplatteten Schädeln und begleitet von Geweben geborgen werden, die nach C 14 aus einer viel früheren Zeit, námlich rund 100 p.Chr. datieren. Disselhoffs Augenmerk war auch auf die südliche Ausbreitung der Nazca-Keramik gerichtet; daB sich bei allen Grabungen südlich von Acarí keine einzige Nazca-Scherbe fand, deckt sich mit meiner aus dem baulichen Material gewonnenen Überzeugung, daß südlich der Täler von Acarí und Yauca eine Kulturgrenze liegt. Ein weiteres interessantes, aber keineswegs ausgeschópftes Forschungsobjiekt stellt die Quebrada de la Vaca nórdlich von Chala dar. Ich selber 502

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