Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie,  91/92.1966/67

Ulm's Handel und Gewerbe im Mittelalter, [1], Ulm's Fischereiwesen im Mittelalter

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712362

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712362

Persistenter Identifier:: 1550760464723

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 91/92.1966/67

Erscheinungsjahr:: 1966/67

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

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Strukturtyp:: Leerseite

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Ill. Literarische Besprechungen. Baessler, Arthur, Altperuanische Kunst. Beiträge zur Archäologie des Inka-Reichs. Nach seinen Sammlungen. Liefg. 1—15 kompl. Berlin, A. Asher & Co. 1902/1908. Gr.-2°. Nachdem dieses Prachtwerk nunmehr abgeschlossen vorliegt, lässt sich die Fülle Neuer Aufschlüsse, die es uns über das altperuanische Kulturleben darbietet, einigermassen überblicken. Der hier zum ersten Male gemachte Versuch, die Vasenformen und Vasen- bilder Perus ebenso reden zu lassen wie die des klassischen Altertums, ist durchaus ge- lungen und wird hoffentlich Veranlassung geben, auch die keramischen Bestände anderer Museen in ähnlicher Weise nutzbar für die Wissenschaft zu machen. Durch diese Bilder Verden uns die Grabfunde erst verständlich, ohne sie blieben sie disjecta membra. Was Wüssten wir z. B. ohne sie von dem Hausbau der Peruaner, der hier durch eine ganze Anzahl von Typen klargelegt wird (Taf. IX —XVI). Neben einfachen rechteckigen Hütten Mit Firstdach erscheinen ganz eigenartige Konstruktionen mit windschirmartigem von Starken Pfeilern getragenen Dach, dem eine Art Veranda vorgebaut ist. Sie erheben sich auf Unterbauten, durch die eine Tür führt. Manche stehen auf hohen, pyramidenartigen Anlagen, die durch Treppen oder Schneckenwege erstiegen werden. Die Giebel sind vielfach Mit kopfputzartigen Abzeichen geschmückt, die wahrscheinlich Rang oder Stand des Be- Sitzers andeuteten. Überaus instruktiv ist ein aus Silber gefertigtes Modell eines Chimu- Hauses. Mehrfach finden sich in Strichzeichnung angedeutete Vertikalschnitte von Häusern auf den Vasen abgebildet, gleichsam als Ornamentmotiv verwendet. Sonst sind von Orna- Lenten die Octopus-, Fisch- und Vogelfiguren mit ihren abgeleiteten stilisierten Formen *Sonders háufig und charakteristisch (Taf. I—V1IT). N Auch bezüglich der Kleidung der Peruaner ergeben sich zahlreiche neue Einzelheiten. y, Inentlieh erhalten wir eine Übersicht über die ungemeine Mannigfaltigkeit der Kopi- edeckungen, die in Peru bekanntlich den einzelnen Stämmen und Klassen streng vor- s orehrieben waren. So sehen wir helmartige, pyramidale Mützen, Pumafele in ver- da denster Anordnung, Vogelfiguren- und tellerartige Hüte, deren einer mit mehreren K aufgebundenen Yueca-Wurzeln verziert ist. Eine eigentümliche Beinbekleidung mit hlékappen zeigt Tafel XLIIL M ros ist die Zahl der wohl meist der Chimu-Kultur angehôrigen mythologischen Dar- wir dL die sich jedoch leider vor der Hand noch der Erklärung entziehen. So sehen führe sufig einen Mann mit hauerartigen Eckzähnen, der als Attribut stets zwei Schlangen Mehr die ihm entweder als Gürtel dienen oder an seinem Kopfputz angebracht sind. dar rfach wird er auf Bergen thronend oder liegend, umgeben von zerstückelten Menschen go fn manchmal ragt er mit dem Kopf aus der Erde hervor. Er dürfte als eine Erd- Anti eit aufzufassen sein, da wir ihn verschiedentlich im Kampfe mit krebs- oder krabben- ist : gestalteten, also an Wassergottheiten erinnernden Wesen antreffen, manchmal auch rw Fische fangend dargestellt. Als sein Gegner erscheint auch das im ersten Referat den Me Wesen mit den Schlangenhaaren (vielleicht eine Luft- oder Regengottheit) Von dom d abgebildeten Fabeltieren erinnert eins (Nr. 246) in auffálliger Weise an den aus mit y elitzschschen Vortrage bekannten ,Drachen zu Babel. Die menschlichen Wesen ogelküpfen sind wohl als Masken aufzufassen. Besonders sei hier auf eine Opferscene

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Volltext: Zeitschrift für Ethnologie, 35.1903

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