Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 71.1939

Baessler-Archiv, 22/23.1939/40

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA

Weitere Titel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Herausgebendes Organ:: Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie; Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Signatur:: LA 7600

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712547

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712547

Persistenter Identifier:: 1561556365867

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 71.1939

Erscheinungsjahr:: 1939

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 71, 1939, Heft 1/3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Nachruf

Strukturtyp:: Nachruf

Titel:: K. Th. Preuß [Nachruf]

Sonstige Person:: Lehmann, F. Rudolf

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

UNOS ANNALES HISTÓRICOS DE LA NACION MEXICANA 143 287. Im Jahre 13 Kaninchen erschienen die Spanier auf dem Meere; da kamen Mexikaner auf dem Meere um. 288. Im Jahre 1 Rohr legten die Spanier in Pecpan tlayacac an. Da kam alsbald der Kapitän. Als er in Pecpan tlayacac gelandet war, da gingen ihm Cuetlaxteca entgegen. Da gab man ihm goldene Sonnen, eine gelb, eine weiß und einen Kreuzspiegel und goldene Hauben, goldene Schneckengefäße, die auf dem Kopfe getragen wurden und den grünen Federschmuck der Leute vom Gestade (von Tabasco) und Muschelschilde. 4 Vor den Augen des Kapitäns wurde ein Opfer dargebracht. Er erzürnte sich, als man ihm das Blut in der Adlerschale darreichte und es tötete der Kapitän den, der ihm das Blut darreichte persönlich mit dem Degen. Dadurch gerieten die, die ihm entgegen gegangen waren, völlig in Unordnung. 289. Es war mit dem Willen des Motecugoma geschehen, daß man dem Kapitän soviele Dinge gegeben hatte, nur damit er, der Kapitän, heimkehre. Nach seinem Befehl handelte der Cuetlaxtecatl. Alsbald traf er (sc. der Kapitän) in Tenochtitlan ein, wo er im (Monat) Quecholli anlangte, am Tage 8 Wind. 290. Als er in TI enochtitlan ankam, gaben wir ihm Hühner, Eier, weißen Mais und weißes Brot. Darauf lieferten wir ihm Wasser und gaben ihm als Tribut Pferdefutter und Holz. Der Penochcatl belieferte ihn gesondert und der Tlatelolcatl belieferte ihn für sich gesondert. 291. Darauf brach der Kapitän nach der Küste auf und ließ den Don Pedro Alvarado Ponatiuh da. 292. Bald danach zogen sie [die Mexikaner], bei Motecugoma Erkundigungen ein, in welcher Weise sie das Fest ihres Gottes feiern sollten. Er gibt ihnen (genau) Bescheid in welcher Weise. „Stellt ihm alle Abgaben hin ! Tut also !“ Als der Ponatiuh ihnen die Erlaubnis erteilt, sind alle beide schon in Ketten gelegt, Motecugoma und der Placochcalcatl Itzquauhtzin von Platelolco. Damals war es, daß sie N egaualquentzin, den Fürsten der Acolhua in Atenantitech aufhängten. 293. Als zweiter starb der Herrscher von Nauhtlan mit Namen Coualpopocatzin. Sie er schossen ihn mit Pfeilen und als sie ihn mit Pfeilen gespickt hatten, wurde er noch lebend angezündet; von da an bewachen die Penochca 7 die Adlerpforte, auf deren einen Seite die Penochca und auf deren anderen Seite die Platelolca ihre Häuser errichtet hatten, 294. Ihnen ließ man sagen, daß man Uitzilopochtli schmücken solle. Daraufhin richteten sie Uitzilopochtli her. Er ist geschmückt mit allen seinen Papierkleidern und sie putzten ihn aus mit der ganzen Tracht die ihm geziemt. Danach stimmten die Mexikaner ihren Chorgesang an. Damit brachte man den ersten Tag zu. 295. Es war am zweiten Tage, als man kam, um zu singen, da kamen die Penochca und die Platelolca um. Diejenigen, welche singen, sind in entkleidetem Zustand, Alles, was sie an hatten, waren ihre Schneckengehäuse(ketten), ihr Türkis(schmuck), ihre Lippen gehänge, ihre Halsgehänge, ihre Reiherfedergabelbüsche, ihre Hirschhufe. 8 kommen z. B. die cuechtli, „Schneckengehäuse“, in dem Putz des Omacatl vor (Sahagun a. a. 0. S. 16); die tempilolli, „Lippengehänge“ trugen die Häuptlinge z. B. als Ausputz beim 8. Jahresfest, dem „großen Herrenfest“ (Sah. a. a. 0. S. 144)- Cozqui, „Halsband“, teils aus grünen Edelsteinen, daher chalchiuhcozqui genannt oder aus scheibenförmigen Schnecken gehäusen, daher chipolcozcatl bezeichnet, trugen die Göttin Chalchiuhtlicue (Sah. a. a. O. S. 42) bzw. die Krieger am Feste Toxcatl (Sah, a. a. O. S. 97) als Schmuck. Den aztaxelli, „Reiherfedergabelbusch“ oder auch „gabelförmig auseinandergehender Reiherfeder busch“ tragen z. B. der Tlacochcalco yaotl (Sah. a. a. O. S. 49), wie auch der zum Opfer bestimmte Krieger am Fest Toxcatl (Sah. a. a. O. S. 98). Auch erwähnt Codex Borgia erl. v. E. Seler Bd. I, 297 u. Abb. 18. Die chocholli, talon o pie de venado, „Hirschhufe“, legten die Häuptlinge beim 8. Jahresfest „uei tecuilhuitl u am linken Unterschenkel an; sie werden auch maga- chocholli genannt (Sah. a, a. 0. S. 145.)

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