Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 71.1939

Zeitschrift für Ethnologie, 71.1939

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA

Weitere Titel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Herausgebendes Organ:: Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie; Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Signatur:: LA 7600

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712547

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712547

Persistenter Identifier:: 1561556365867

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 71.1939

Erscheinungsjahr:: 1939

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 71, 1939, Heft 1/3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: V. K. Stechenko-Kouftina: "La flute de Pan"

Sonstige Person:: Schneider, Marius

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literarische Besprechungen. 155 Einwohnern von Eten und Monsefü heute noch bekannt waren, zusammenzu- ringen. en Kapitel über die Schrift ist eine hôchst interessante Deutung der Dar- Stellung von teilweise mit Vogelmasken ausgestatteten Läufern in der Gefäßbe- malung versucht worden. Larco hat herausgefunden, daß diese Läufer in den meisten Fällen mit einer Art von Beuteln in den Händen gezeichnet sind. Im Besitz des Chicliner Museums befinden sich einige Lederbeutel, die Larco als Originalstücke der in den Händen der Läufer gemalten Beutel ansieht. Sie sollen Bohnen enthalten, die mit verschiedenartigen Ritzzeichnungen gekennzeichnet sind. Nun treten solche markierte Bohnen auch in Verbindung mit Läufern in der Gefäß- bemalung auf. Das veranlaßt Larco, sie für eine Art Schriftbehelf aufzufassen, der bei der Übermittlung von Nachrichten durch die Läufer benutzt wurde. Diese verlockende Hypothese ist mit einer Fülle von Beweismaterial unterbaut worden und verdiente an Hand der zahlreichen Museumsstücke mit verwandten Dar- Stellungen nachgeprüft und erweitert zu werden. Am Eingang des Kapitels über die Regierung wird mit Recht darauf hinge- wiesen, daß die großen Pyramidenbauten, die z. T. heute noch vorhandenen, aber noch nie näher untersuchten großartigen Bewässerungsanlagen usw. nur in einem ausgeprägt organisierten Staatswesen möglich gewesen seien. Die bemerkenswerte Tatsache, daß in verschiedenen auseinandergelegenen Tälern Porträtdarstellungen ein und derselben Persönlichkeit gefunden wurden, Soll nach Larco als Beweis dafür gelten, daß es sich um Herrscher handelt, die über das ganze betreffende Gebiet geboten. Diese Ansicht widerspricht der von Kroeber geäußerten Ansicht über das vermutliche Fehlen eines einheitlichen Staatswesens der Prae-Chimü. Tatsache ist, daß die Porträtköpfe aus Ton aus fin und derselben Form stammen müssen. Welche Bewandtnis es aber mit der Verschiedenen Ausstattung dieser Kópfe hat, die verschieden bemalt sind und oft auch mit verschiedenen plastischen Zutaten, wie z. B. Ohr- oder Nasenschmuek Versehen oder nicht versehen sind, bleibt eine offene Frage. Wichtig ist, daß hier durch Larco zum ersten Male mehrfach und einwandfrei belegt werden konnte, daß aus gleichen Formen hervorgegangene Portrütkópfe und Tonfiguren in von- *inander abgelegenen Tälern vorkommen. Es ist ferner bemerkenswert, daß auch die Form der Ausgußbügel bei Köpfen oder Figuren mit gleichen Gesichtern über- *inzustimmen scheint, bemerkenswert deshalb, weil die Bügel ja nicht in „Moldes‘‘ angefertigt, sondern später hinzugefügt sind. Larco deutet an, daß die Form der ^usguDbügel als Kriterium für die Entstehungsperiode gelten kónnte. : Die auffälligen Gesichtsverstümmelungen, die einzelne Figuren aufweisen, Sind nach Larco als Ergebnis von Bestrafungen aufzufassen. Die Regelmäßigkeit er dargestellten Mutilationen könnte für Larcos Annahme sprechen. Darin, daß *r eine bestimmte Klasse von Figuren, die man bisher stets als Totendarstellungen AuffaBte, für die Wiedergabe von Geschundenen ansieht (Fig. 215 und 216), geht *r Sicherlich zu weit. . Lareo Hoyle bringt eine Reihe ganz neuer Gedanken, die in jedem Falle zu - Weiteren Untersuchungen. anregen. Mit Genugtuung kann festgestellt werden, Welche Deutungsmóglichkeiten in der oft bilderschriftartig abgekürzten Vasen- Malerei der Mochica gegeben sind. Darauf durch seine Versuche mit allem s achdruck hingewiesen zu haben, ist sein großes Verdienst. Nicht nur wegen des Sebotenen reichen Materials muß das Erscheinen der geplanten sechs übrigen Bände °S groBangelegten Werkes mit größter Spannung erwartet werden. Es wird sicher "och manche überraschende Nachricht über die alten Mochica bringen, deren kera- Mische Kunstwerke schon lange in den meisten großen Museen vertreten sind, °hne daß man allzuviel über sie wußte. H. D. Disselhoff. y K. Stechenko-Kouftina: „La flute de Pan‘. Tiflis 1936. " Dieser Beitrag zur Kulturgeschichte der Panpfeife beruht grundsätzlich auf Seorgischem Material. Er ist methodisch von den Theorien E. M. v. Hornbostels Tragen. Die inzwischen durch M. Bukofzer verursachte Erschütterung eines Ces der Hornbostelschen Auffassungen würde nur die auf S. 227 erwähnte Ver- wn Ddtschaft der Stimmung georgischer Panfléten mit javanischem Pelog hinfällig d Achen, oder zum mindesten ihren Kriteriumswert herabsetzen. AuBerst wert. zo sind die Bestütigung über die Herstellung der Stimmung, die Angaben über Je erteilung zweier Reihen auf zwei Spieler, ferner die kulturgeschichtlich wich- qon Ideenverbindungen, der historische Exkurs nach Griechenland und Italien. Nr Angabe neuer archéologischer und philologischer Belege (die Worte syrinx gn .elogos sollen auf kaukasische Wortwurzeln zurückgehen) für die prühellenische- Chicht. Erfreulicherweise hat sich der Verfasser nicht darauf beschränkt, die 11*

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