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Hof und Hufe

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Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Hof und Hufe

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714788
Persistenter Identifier:
BV035173706
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie
Untertitel:
ZfE = Journal of social and cultural anthropology : JSCA
Weitere Titel:
ZfE
ISSN:
0044-2666
Herausgebendes Organ:
Deutsche Gesellschaft für Sozial- und Kulturanthropologie
Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Reimer
Erscheinungsjahr:
1869
Signatur:
LA 7600
Lizenz:
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712547
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-712547
Persistenter Identifier:
1561556365867
Titel:
Zeitschrift für Ethnologie, 71.1939
Erscheinungsjahr:
1939
Signatur:
LA 7600
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorsatzblatt

Strukturtyp:
Vorsatzblatt
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Hof und Hufe
    [1]
  • Vorderer Einband
    -
  • Vorderer Buchspiegel
    -
  • Vorsatzblatt
    -
  • Titelseite
    [1]
  • Widmung: Meinem Grossvater und meinen Eltern
    [3]
  • Kapitel
    [5]
  • Kapitel: I
    31
  • Kapitel: II
    39
  • Kapitel: III
    47
  • Kapitel: IV
    48
  • Kapitel: V
    53
  • Nachsatzblatt
    -
  • Hinterer Buchspiegel
    -
  • Hinterer Einband
    -
  • Farbkeil
    -

Volltext

} 
ein ganz kleiner erwählte sich zuletzt die Ständerhöhle zur 
Wohnung. Als Harro den Gast bemerkte, gab er ihm 
eine noch besser geschmalzte Grütze, wodurch er ihn denn 
auch ganz für sein Haus gewann. Seine Wohlhabenheit- 
nahm aber von Tag zu Tage zu, und er wurde zuletzt ein 
reicher Mann (nach Schlesw.-holst, Sg. 4338). — Bei Sonnen- 
schein sehen ihn die Leute des Hofes in der Gibelluke 
sitzen, den Kopf auf beide Hände gestützt und mit den 
kleinen Beinen spasshafte Bewegungen machend (holst. Sg. 
346, 1. 2). Seine Stimme ist fein wie die einer Jung- 
frau oder eines kleinen Knaben (Brüder Grimm, D. 5. 1, 
76). An. jedem Morgen bringt ihm der Herr oder die Frau 
des Hauses ein Schälchen mit Milch gefüllt auf den Boden 
(märk. Sg. 180). Seine Kleidung wird bald als ganz rot 
geschildert, bald trägt er nur rote Mütze oder Jacke. Auch 
Bart und Haar haben häufig feurige Färbung (Märk. Forsch. 
1, 138, 141; holst. Sg. 334,1 u. 6.). Seine Dienste ver- 
richtet er im Hause meist unsichtbar und sorgt für Recht 
und Ordnung: begangenes Unrecht und gesprochene Lüge 
straft er augenblicklich (Märk., Forsch. 1, 139; holst, Sg. 
437 u. ö.). Das einmal von ihm bezogene Haus verlässt 
er nicht wieder, geht nicht einmal über die Dachtraufe 
hinaus (Märk. Sg. 103; Wuttke, Volksaberglaube 47), wird 
er dennoch auf irgend eine Weise daraus vertrieben, so 
stirbt die Familie des Besitzers aus oder gerät in tiefe 
Armut (Annette von Droste-Hülshoff, Bilder). Feinerer 
Züge bedarf ich hier nicht. 
Adalbert Kuhn hat märk. Sg. X zuerst auf den Zu- 
sammenhang des Koboldes mit dem Herdfeuer hingewiesen, 
das kleine rot gekleidete Männchen sei ursprünglich die 
Herd- und Feuergottheit, dem denn auch Karl Müllenhoff 
(holst. Sg. XLVIII) nicht widersprochen hat. Aber For-
	        

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