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Anthropos, 82.1987,1/6

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Bibliographische Daten

fullscreen: Anthropos, 82.1987,1/6

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711875

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711875

Persistenter Identifier:: 1513669072122

Titel:: Anthropos, 82.1987,1/6

Erscheinungsjahr:: 1987

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 82, 1987, Heft 1-3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Fondeurs et forgerons ekonda (Equateur, Zaire)

Sonstige Person:: Celis, Georges

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Photo 16: Suivante d'une fille qui a eu son premier enfant. Le forgeron lui met des anneaux de laiton aux chevilles. Remarquer la coiffure, l'enclume (sans stabilisateur) et le marteau qu'il tient à la main (Lopanzo). Photo 17: Nkumu du village Bongila au Sud-Est d'Iboko. Les plaques de laiton fixées à sa coiffure en fibres finement tressées sont un symbole de son pouvoir, de même que les 2 lances d'apparat. La serpe qu'il tient à la main droite est particulièrement soignée. Photo 18: Nkurnu du village Itipo 2. Les plaques de laiton sont un symbole de son pouvoir ainsi que la gouge à creuser les gongs qu'il tient à la main gauche

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Anthropos

-
Anthropos, 82.1987,1/6

-
Vorderer Einband

-
Vorderer Buchspiegel

-
Vorsatzblatt

-
Titelseite

-
Impressum

-
Inhaltsverzeichnis: Autorenindex

[I]
Inhaltsverzeichnis: Rezensenten

VII
Inhaltsverzeichnis: Geographischer Index

[VIII]
Zeitschriftenheft: Bd. 82, 1987, Heft 1-3

[1]
Zeitschriftenartikel: Wundt and Durkheim. A Reconsideration of a Relationship / de Wolf, Jan Jacob

[1]
Werbung

[24]
Zeitschriftenartikel: The Rainbow Serpent on the Upper Sepik / Brumbaugh, Robert

[25]
Werbung

[34]
Zeitschriftenartikel: Lafoga Tupe. An Ethno-Historical Account of a Polynesian Game / Orans, Martin

[35]
Werbung

45
Werbung

[46]
Zeitschriftenartikel: Tetum Descent / Hicks, David

[47]
Werbung

[62]
Zeitschriftenartikel: Some Imaginative Functions of Consciousness from a Balinese Form of Life on Lombok / Duff-Cooper, Andrew

[63]
Werbung

[86]
Zeitschriftenartikel: Soziale Ungleichheit in Nomadengesellschaften. Lohnhirten in Iran / Ganzer, Burkhard

[87]
Zeitschriftenartikel: Fondeurs et forgerons ekonda (Equateur, Zaire) / Celis, Georges

[109]
Karte: Situation des fonderies de Lopanzo et de Bombembe

110
Abbildung: Fig. 1: Vue schématique du bas-forneau (tuyère non construite) Photo 2: Fin de la première des préparatifs. On apercoit le creuset, le mur de protection, l'aire surélée et la fosse (à droite) où se tiendra l'observateur et où va s' écouler le laitier. La tuyère n'est pas encore construite

113
Abbildung: Fig. 2: Vue schématique (en plan) du bas-fourneau (tuyére construite)

114
Abbildung: Photo 3: Un des deux maítres-fondeurs taille une sorte de pagaie servant à pousser ou à tasser le charbon de bois et le minerai dans le foyer. Remarquer ses peintures de circonstance et la liane-amulette à la taille

115
Abbildung: Photo 4: Concassage du minerai après sa première cuisson, le jour où la fonte va avoir lieu. Méme remarque qu'à la photo 3. Cet artisan a ètè le principal organisateur de la reconstitution. Photo 5: Débouchage de la tuyère fixe (le bâton a servi de support pour sa muse en forme). La tête du coq sacrifié se trouve sur le muret de protection des soufflets; des plumes ont été parsemées partout

116
Abbildung: Photo 6: Mise en place du minerai et du charbon de bois par des maîtres-fondeurs. Remarquer la liane-amulette au premier plan et les soufflets à l'arrière-plan. La tuyère est déjà cachée sous le charbon de bois

119
Abbildung: Photo 7: Fixation de feuilles sur les coupes d'un soufflet. Entre les feuilles et le manche, sont ajoutées (en croix) quelques feuilles de bananier, plus résistantes

121
Abbildung: Photo 8: Soufflet à deux coupes. Photo 9: Soufflet à quatre coupes

122
Abbildung: Photo 10: Forge ordinaire. Le forgeron coupe en deux une pièce de fer à chaque extrémité de laquelle il a forgé une douille. Une des deux douilles est fixée sur une tige emmanchée servant de manche provisoire (fabrication de flèches). Le stabilisateur en bois, de l'enclume, est bien visible

123
Abbildung: Fig. 3: Types de flèches

124
Abbildung: Fig. 4: Types de lances

125
Abbildung: Photo 11: Creuset en argile séchée pour fondre le cuivre

127
Abbildung: Photo 12: Préparation d'ùn moule à l'aide d'ùne forme en bois. L'artisan tient un marteau bosákwa dans la main droite. Photo 13: Moule prêt à recueillir le cuivre fondu. Photo 14: Plaque de cuivre konga (L= environ 25 cm) obtenue par moulage

128
Abbildung: Photo 15: Fille ayant eu son premier enfant, assistant à la fête marquant la fin de sa période d'isolement. Elle tient à la main un exemple typique de couteau d'apparat et a un petit anneau de cuivre au poignet gauche. L'habillement et la coiffure sont caractéristiques de son état (village Mbongo, entre Itipo et Iboko)

129
Abbildung: Photo 16: Suivante d'une fille qui a eu son premier enfant. Le forgeron lui met des anneaux de laiton aux chevilles. Remarquer la coiffure, l'enclume (sans stabilisateur) et le marteau qu'il tient à la main (Lopanzo). Photo 17: Nkumu du village Bongila au Sud-Est d'Iboko. Les plaques de laiton fixées à sa coiffure en fibres finement tressées sont un symbole de son pouvoir, de même que les 2 lances d'apparat. La serpe qu'il tient à la main droite est particulièrement soignée. Photo 18: Nkurnu du village Itipo 2. Les plaques de laiton sont un symbole de son pouvoir ainsi que la gouge à creuser les gongs qu'il tient à la main gauche

130
Abbildung: Photo 19: Femme elima, prise par les esprits (originaire de Lokongo, près d'Itipo). Elle porte une amulette métallique (appelée bontonga) au sommet de sa coiffure de fibres. Les clochettes - de facture moderne ici - sont caractéristiques de son état. Des clous en cuivre (également de fabrication non artisanale) ornent ses calebasses contenant des "médicaments" traditionnels. Aux chevilles, les grelots ont été remplacés par des capsules de bouteilles!

131
Zeitschriftenartikel: Le sacrifice ou la question du meurtre / Dumas-Champion, Francoise

[135]
Werbung

[150]
Zeitschriftenartikel: Das Tapirfest der Uni. Eine funktionale Analyse / Frank, Erwin H.

[151]
Werbung

[182]
Zeitschriftenartikel: "Sie war nicht allein ...". Studie eines Selbstmordfalles in Rodeo Colorado / Balzano, Silvia

[183]
Sonstiges: Style Guide and Information for Authors

206
Zeitschriftenartikel: [Berichte und Kommentare] The Crow Indian Give-Away. A Primary Instrument for Cultural Adaptation and Persistence / Voget, Fred W.

[207]
Zeitschriftenartikel: Heterosis and Hybrid Ethnicity / Douaud, Patrick C.

215
Zeitschriftenartikel: Die Shilluk (Sudan). Sakrales Königtum und politische Macht / Adelberger, Jörg

216
Zeitschriftenartikel: Ethnic Identity and Sex: Stereotyping as Adaptive Strategy among the Yoruba of Southwestern Nigeria / Lawuyi, Olatunde B.

226
Zeitschriftenartikel: Sectes et mouvements d'inspiration religieuse au Kwilu (1930-1960) / Oyono, Mayele Kiete

232
Zeitschriftenartikel: Die afrikanische Geschichtsschreibung und ihre Quellenprobleme / Heintze, Beatrix

242
Zeitschriftenartikel: More Remarks on the Bengali Deity Dharma, Its Cult and Study / Das, Rahul Peter

244
Zeitschriftenartikel: Post-Contact Religious Movements in Australian Aboriginal Society / Kolig, Erich

251
Zeitschriftenartikel: Karl Böhm's "The Life of Some Island People of New Guinea" / Laycock, Don

260
Zeitschriftenartikel: Anthropology in Vanuatu. Addenda / Valjavec, Friedrich

263
Zeitschriftenartikel: Kritische Anmerkungen zu Georg Pfeffers Aufsatz "Symmetrische Präskription in germanischen Verwandtschaftsterminologien" / Welter, Volker

267
Zeitschriftenartikel: Les langues amérindiennes dans l'oeuvre linguistique de Joseph Vendryes / Swiggers, P.

271
Zeitschriftenrezension: Rezensionen

[275]
Werbung

[352]
Literaturverzeichnis: Neue Publikationen

[353]
Leerseite

[368]
Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau

[369]
Zeitschriftenartikel: Gegendarstellung / Hauschild, Thomas

385
Zeitschriftenartikel: Miszellen

386
Autorenindex

[387]
Zeitschriftenheft: Bd. 82, 1987, Heft 4-6

[389]
Nachsatzblatt

-
Hinterer Buchspiegel

-
Hinterer Einband

-
Farbkeil

-

Volltext

130 
Georges Celis 
Anthropos 82.1987 
Photo 16: Suivante d’une fille qui a eu son premier 
enfant. Le forgeron lui met des anneaux de laiton aux 
chevilles. Remarquer la coiffure, l’enclume (sans stabilisa 
teur) et le marteau qu’il tient à la main (Lopanzo). 
Photo 17; Nkurnu du village Bongila au Sud-Est d’Ibo- 
ko. Les plaques de laiton fixées à sa coiffure en fibres 
finement tressées sont un symbole de son pouvoir, de 
même que les 2 lances d’apparat. La serpe qu’il tient à la 
main droite est particulièrement soignée. 
Photo 18: Nkurnu du village Itipo 2. Les plaques de 
laiton sont un symbole de son pouvoir ainsi que la gouge à 
creuser les gongs qu’il tient à la main gauche. 
manches de certains couteaux de parade et 
certaines amulettes; ces clous sont appelés ban- 
dondo ou bansonso. Les clous qu’on voit actuel 
lement sont de fabrication européenne; ils ne 
sont pas traditionnels (ph, 19). 
Des grands anneaux de cou, ayant jusqu’à 
2 cm de section, appelés lonkaa. Pour autant 
qu’on ait pu le constater, leur diamètre devait 
être suffisant pour y passer la tête. 
Certaines lames de lances pouvaient exister 
en cuivre, mais aucune n’a pu être recueillie, ni 
observée. Un seul type de flèche à la lame de 
cuivre existait (cf. l.h, consacré aux flèches). 
Les objets en cuivre peuvent servir d’amu 
lettes s’ils ont été consacrés par un devin à cet 
usage. Mais il n’a pas été possible de mettre en 
évidence des objets spéciaux en cuivre dont le

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