Allgemeine Trachtenkunde: Allgemeine Trachtenkunde, 6. Teil, Neuere Zeit, 2. Abteilung

Allgemeine Trachtenkunde, 6. Teil, Neuere Zeit, 2. Abteilung

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712647

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712647

Persistenter Identifier:: 1575560795402

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 41.1909

Erscheinungsjahr:: 1909

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 41, 1909, Heft 5

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Hjalmar Appelgren-Kivalo, Finnische Trachten aus der jüngeren Eisenzeit (Suomalaisia pukuja).

Sonstige Person:: Hausmann, R.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Allgemeine Trachtenkunde. VI. 23 engschließenden Stehkragens des Obergewandes ist ebenfalls eine Krause angebracht. Die über die Stirn herabgeneigte, zu beiden Seiten stark geschweifte Kopfbedeckung ähnelt schon der sogenannten Stuarthaube. Naͤchdem Königin Marie (1663-658) den Thron bestie⸗ gen hatte, mußten sich alle Damen des Hofes, ihrem Vorgehen gemäß, auf spanische Art keiden. Die spanischen Gewän⸗ der blieben jedoch anfänglich im allgemeinen lediglich auf den Hof beschränkt; erst unter Elisabeth drang die spanische Tracht auch ins Volk. Als Hoftracht zeigte sie alle charak⸗ teristischen spanischen Einzelheiten, als Volkstracht wurde sie jedoch in überreicher Weise mit fremdem Beiwerk unter⸗ mischt. Nur schwer konnte man sich dazu entschließen, die allzu auffälligen spanischen Trachtbesonderheiten in Bausch und Bogen anzunehmen. So kam es, daß z. B. der Reifrock (karthingalo) in England nicht annähernd einen solch unge— heuerlichen Umfang zeigte, wie zur selben Zeit in allen anderen Landern. Dagegen nahm die in Gemeinschaft mit dem geschlos⸗ senen Leibchen getragene Krause bald derartige Dimen sionen an, daß man mit Recht von einem um den Hals gehängten Mühlste in sprechen konnte. In der Folge legte man dann sogar drei, ja, selbst vier solcher Mühlsteinkrausen übereinander⸗ geschichtet, um den Hals, welche außerdem oft in überreicher Weise mit Goldstickereien und Flitterwerk bedeckt wurden. Da schließlich das Stärken mit Leimwasser und dergleichen nicht mehr ansreichte, den Krausen die nötige Festigkeit zu geben und sie in durchaus modewidriger Weise immer mehr auf die Schul⸗ tern herab zu sinken drohten, gab man ihnen endlich eine be⸗ sondere Drahtaussteifung, welche durch Einnähen in die Säume möglichst unsichtbar gemacht wurde. Das Krausenstärken selbst erforderte eine besondere Kunstfertigkeit; man verschrieb sich eigens zu diesem Zweck Kragenwäscherinnen aus den Niederlan⸗ den und zahlte hohes Lehrgeld, um die Handgriffe ihrer Kunst zu erlernen und zugleich in den Besitz des Geheimnisses zu gelangen, auf welche Weise man die beste weiße oder farbige

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