Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 35.1903

Zeitschrift für Ethnologie, 35.1903

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712677

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712677

Persistenter Identifier:: 1579792770797

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 35.1903

Erscheinungsjahr:: 1903

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 35, 1903, Heft 2/3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: 2. Tharshish und Ophir [Teil 2/2]

Sonstige Person:: Oppert, Gustav

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

& Fig. 72. Kat-Nr. If. 949. Fo. Billendorf, Kr. Sorau. » T3. » 1779. , Pfíórten, Kr. Sorau. » 44. > I f. 869. , Billendorf, Kr. Sorau. » (5. » I f. 2722. » Repten, Kr. Kalau. » (6. » 11.1008. , Billendorf, Kr. Sorau. » UT. I 573. „ Pforten, Kr. Sorau. , 18. I 566. » » 3» » , ‘9. I f. 2184. „ Billendorf, Kr. Sorau. . 80. I f. 2181 a, b. » x » » 2. Tharshish und Ophir”). Von Gustav Oppert, Berlin. Es mag auch noch‘ erwähnt werden, dass in der jerusalemischen Megilla (IIL, 74, a) der griechische Eigenname Thalassios (©1050) durch Tharshish (U"WIN) übersetzt wird. Gewöhnlich werden allerdings von klassischen Philologen die griechischen Wörter ddiauos, Gemach, und 0áAaoca, Meer, von einer Wurzel dhala, vertiefen, hergeleitet, man könnte aber naeh dem Vorhergehenden versucht sein, das griechische Wort 9áAavtc (@diacca) mit dem iberischen Thartish (Tharshish) zusammenzubringen. Die innige Handelsverbindung der Phônizier mit dem überseeischen, ent- legenen Lande, zu dem sie nur auf dem Meere gelangen konnten, ver- knüpfte seinen Namen so eng mit dem Meere, dass er, d. h. Tharshish, allmählich die Bedeutung von Meer annahm. So kann denn schon in den vorgeschichtlichen Zeiten der Griechen das Wort 9á4arva (0dAaooa) in der Bedeutung von Meer als Variante von Thartish (Tharshish) durch die Phônizier, deren weite Meeresfahrten in die Urzeit zurückgehen, in der griechischen Sprache Aufnahme gefunden haben, denn die Konsonanten der beiden Wörter, mit Ausnahme des r, dessen Umwandlung in 1 keine Schwierigkeit macht, sind identisch. Die Urgeschichte Griechenlands lässt Kadmus aus Phönizien kommen, und Homer kennt die weiten, jahre- langen Reisen der Phónizier?"). Über das griechische Wort thalatta ($áAavvo) findet sich bei Be- rossus, dem gelehrten Priester des Bel in Babylon, eine hóchst inter- essante Stelle. In seiner in griechischer Sprache wührend der Regierung des syrischen Kónigs Antiochus Soter (281—261 vor Chr. Geb.) ab- gefassten Geschichte der Chaldäer, welche sich leider nur in Bruchstücken erhalten hat, die von Josephus, Syncellus, Eusebius und anderen 1) Vortrag, gehalten in der Sitzung vom 90. December 1902. (Schluss von 8. 72.) 51) Siehe Odyss. XV, 455: Oi § éviovtoy dravra mag HU où pévoytes êv vnt ylagvoñ Ploroy nolèv iunoAdovvto. 212

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