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Freimüthige Gedanken über den Geist des Judenthums, oder der Talmud in seiner Blöße als Quelle der gröbsten Mißbräuche

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Nutzungslizenz

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Bibliographische Daten

fullscreen: Freimüthige Gedanken über den Geist des Judenthums, oder der Talmud in seiner Blöße als Quelle der gröbsten Mißbräuche

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714846
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714846
Persistenter Identifier:
BV042132243
Titel:
Monumenta Boica
Erscheinungsort:
München
Verlag:
Verl. der Königlichen Akad.
Erscheinungsjahr:
1763
Lizenz:
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
Sammlung:
Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm
Wissensgebiet:
Geschichte

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712838
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-712838
Persistenter Identifier:
1599475939566
Titel:
Monumenta Boica, 3.1764
Erscheinungsjahr:
1764
Signatur:
Rd 25255:F8
Sammlung:
Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm

Farbkeil

Strukturtyp:
Farbkeil
Sammlung:
Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Freimüthige Gedanken über den Geist des Judenthums, oder der Talmud in seiner Blöße als Quelle der gröbsten Mißbräuche
    [I]
  • Vorderer Einband
    -
  • Vorderer Buchspiegel
    -
  • Vorsatzblatt
    -
  • Titelseite
    [I]
  • Vorwort
    [III]
  • Kapitel: Das schädliche Baden der Judenweiber, so wie auch den verderblichen Einfluß des Talmuds betreffend
    [1]
  • Nachtrag
    73
  • Nachsatzblatt
    -
  • Hinterer Buchspiegel
    -
  • Hinterer Einband
    -
  • Farbkeil
    -

Volltext

wrrds ein jeder meiner vernünftigen Leser leicht 
etnsehen, daß es unmöglich fty, daß der 
Jude durch sein Beten jenen Zweck erreiche: 
denn ein Gebet, das in einer Sprache verrichtet 
wird, die der Betende nicht versteht, kann der 
Seeie keine Nahrung geben, und ist blos, alS 
ein nutzloses Lippengeplärr mit Recht anzusehen» 
Hieraus ists auch zu erklären, weßwegen 
der Jude bei seinem Gebet so ganz kalt und 
gleichgültig ist, und ordentlich froh zu seyn 
scheint, wenn er die ihm vorgeschriebeneu Ge- 
Hetsformeln hergeschnattert har. 
In ihren öffentlichen Versammlungen, näm­ 
lich in ihrem Go tesdieust, beten die Juden eben 
so wie in ihrer Privatandacht in der! hebräischen 
Sprache, die sie, wie schon erwähnt, nicht ver, 
stehen, und die sie den angegebenen Gründen 
gemäß gar nicht verstehen können. Da erheben 
sie dann bisweilen ein so jämmerliches Gekreisch 
dabei, daß ein Unpartheiischer, wenn er auch 
noch die lächerlichen Gebärden mit ansiehet, fest 
glauben muß, er sähe einen Haufen verrückter 
Menschen vor sich. 
Auch werden in ihren Synagogen an Fest, 
und Samstägen im Jahre hindurch in 52 Ab, 
rheilungen die ganzen fünf Bücher Moses durch, 
gelesen, und zwar in hebräischer Sprache, die 
keiner der Zuhörer versteht. Bei dieser Verrich, 
tung, die jedem Sabbath vom Vorsänger ver­ 
sehen wird, werden acht Personen mit Namen
	        

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