Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 62.2015

Baessler-Archiv, 62.2015

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713499

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713499

Persistenter Identifier:: 1625133565565

Titel:: Baessler-Archiv, 62.2015

Erscheinungsjahr:: 2015

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 62, 2015

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: 100 Jahre Xipaya- und Kuruaya-Sammlung im Ethnologischen Museum, Staatliche Museen zu Berlin

Sonstige Person:: Hoffmann, Beatrix

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Baessler-Archiv, Band 62 (2015) —öler-Archi aA 100 Jahre Xipaya- und Kuruaya-Sammlung im Ethnologischen Museum, Staatliche Museen zu Berlin 3EATRIX HOFFMANN, Berlin/Bonn Abstract. The Ethnologisches Museum Berlin holds an ethnographic collection from the Xipaya ınd Kuruaya, two Tupi-speaking groups from the middle Xingu river basin. At the times when ‘he collection was created, they lived along the river Iriri and its tributaries. The creator of this ;ollection was Emilie Snethlage, a German ornithologist, who worked at the Museum Emilio Goeldi in Belem/Brazil between 1905 and 1922. Her main scientific interest focused on the study af the lower Amazonian birds meanwhile she was seeking to develop a representative ornitho- ogical collection. Therefore she traveled extensively along the lower Amazon and its tributaries and to the Ilha do Marajö. In 1909 she examined the relationship between the Rio Xingu and the Rio Tapajos. There she made contact to some Xipaya and Kuruaya. For a second expedition to the Rio Iriri, which she accomplished in 1914, Snethlage had acquired funding from the Museum für Völkerkunde in Berlin. In return the museum received a small ethnographic collection which zame to Berlin only ten years later due to the First World War. Since today descendants of the ‘source communities” are very much interested in re-discovering their ancestral material culture, his ethnographic collection has a peculiar meaning for them. "Emilie Snethlage, Xipaya, Kuruaya, Rio Iriri, Museum Emilio Goeldi] Es handelte sich dabei 1M den Rio Ronuro, Rio latoba und Rio Kuliseu, Wßerdem befuhr Meyer Ach den Unterlauf des Rio Kuluene bis zu dessen Mündung in den Xingu (Hartmann 1986: 55). Das Ethnologische Museum, Staatliche Museen zu Berlin, besitzt eine der weltweit sedeutendsten Sammlungen aus dem südamerikanischen Tiefland, die sich vor allem Jurch ihren umfangreichen Objektbestand aus dem ausgehenden 19. und frühen 20. Jahrhundert auszeichnet. Dazu zählen als wichtigste Konvolute die Sammlungen Theodor Koch-Grünbergs (1872-1924) vom Alto Rio Negro (1903/05) und aus dem Roraima-Gebiet im Süden Venezuelas (1911/13) sowie die vom oberen Rio Xingu, wel- che 1883/84 und 1887 Karl von den Steinen (1855-1929) und 1901 Max Schmidt (1874-1950) zusammentrugen (Koch-Grünberg 1909, 1917; v. d. Steinen 1894; Schmidt 1905). Die Forschungsreisen in das Gebiet des oberen Xingu waren zugleich wichtige Etappen auf dem Weg der wissenschaftlichen Erschließung seines Quellgebietes. Zu- sammen mit den Reisen des aus Leipzig stammenden Verlegersohnes Herrmann Meyer (1871-1932), der 1896 und 1898-1900 drei Quellflüsse des Xingu' erkundete (Meyer 1897, 1900; Kraus 2004) begründeten sie eine bis heute lebendige Verbindung deut- scher Wissenschaftler, und hier besonders von Ethnologen, zum Xingu. Günther Hart- mann (1924-2012), der als Kurator der Südamerika-Sammlung des Berliner Museums für Völkerkunde 1983 selbst eine Expedition zum Xingu leitete, bezeichnete diesen Fluss daher auch als „eine Art Schicksalsstrom deutscher geographischer und völker- Kundlicher Forschung“ (Hartmann 1986: 39), denn auch Erkundungen seines Unter- ınd Mittellaufes, von denen Berichte existieren, wurden von Deutschen vorgenommen (vgl. Nimuendajü 1948: 217ff). Mitte des 18. Jahrhundert gründete der Jesuit Rochus Hundertpfund (1709-1777), an der großen Volta des Xingu, dort wo sich heute die Stadt Altamira ausbreitet, die Mission Tauaquara (a.a.O.: 219). Knapp ein Jahrhundert später, im November und Dezember des Jahres 1842, fuhr Prinz Adalbert von Preußen mit seiner Reisegesellschaft, zu der neben den beiden Grafen v. Bismarck und Oriolla auch der am Unterlauf wirkende Missionar Torquato Antonio de Souza gehörte, den Xingu bis oberhalb der Iriri-Mündung hinauf (Kletke 1857). Nach einem kurzen Aufenthalt in Piranhaquara, der ersten Juruna-maloca, deren Bewohner bisher keinen Kontakt zu Weißen hatten. trat die Expedition die Rückreise an (Kletke 1857: 663ff). Abgesehen

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