Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 2.1862

Tribus, 13.1964,N.F.

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714782

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714782

Persistenter Identifier:: BV041216885

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1860

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708210

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708210

Persistenter Identifier:: DE-11-001661063

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 2.1862

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1862

Signatur:: LA 7999-2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Das Theatralische in Art und Kunst der Franzosen. (Fortsetzung aus dem ersten Bande d. Z.)

Sonstige Person:: Blomberg, Hugo v.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: V. Von Poussin zu Greuze.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

284 Kaindl : paten der Brautleute gewählt . Die Einladungsformel für die Gäste lautet : „ Es verneigen sich euch ( grüssen euch ) der Yater und die Mutter der Braut ( kniahynia mohdoja , d . h . junge Fürstin ) , auch wir verneigen uns und bitten , dass Ihr nicht verschmäht , zur Hochzeit zu uns zu kommen . " Die Gäste bringen Geschenke , und zwar Butter , Speck , eine Schüssel voll Getreidekörnern , zwei geflochtene Kolatschen , Tücher und Handtücher für die Braut . Alle diese Geschenke zusammen heissen kolacz , wahrscheinlich weil das Wichtigste derselben der Brotkuchen ist . Deshalb sagen die Gäste beim Überreichen der Geschenke : „ Wir bitten auf Kolatschen " - , und die Antwort darauf lautet : „ Wir danken schön ; möget Ihr so prächtig und ansehnlich sein , wie Eure Kolatschen . " Am Yortage der Hochzeit wird der Kranz genäht . Jede anwesende Frau näht ein bis zwei Blätter . Ist er fertig , so wird die Braut auf folgende Weise zum Empfange desselben eingeladen : „ Wir bitten Söhnchen ( ! ) unter den Kranz ; von uns klein , von Gott berühmt und gross . " Dabei wird zunächst der Kopf dreimal mit deip Kranze berührt , und dann dieser erst aufgesetzt . Der Braut pflegt man auch das Gesicht mit Honig zu bestreichen , damit ihre Zukunft süss sei . Nach der Aufsetzung des Kranzes bewirtet die Braut die Gäste mit Schnaps und wird von ihnen wünscht . Dann gehen alle in den Hof und . tanzen dort . Hierauf begeben sich wieder alle , die Braut mit sich führend , ins Haus . Hiervon hat diese Sitte den Namen zawodyni , Heimführung ( zawodyty = hineinführen ) . Beim Bräutigam findet die Feier ganz ähnlich statt . Auch ihm wird ein Kranz auf die Mütze gesetzt . Diese mit dein Kranze gezierte Mütze nimmt er vor niemandem ab und behält sie auch bei Tische auf ; denn er ist nun kniaz ( Fürst ) . Der Bräutigam schickt an diesem Abende zur Braut und diese zu ihm eine Botschaft , ohne dass diese Geschenke an stücken überbrächten . Ebenso sind ähnliche Geschenke an die wandten hier nicht Regel . Die Hochzeitbäumehen werden dagegen auch hier für die Braut und den Bräutigam geschmückt . Man schneidet sie vormittags in glücklicher Stunde , damit Gott das junge Paar vor bösen Geistern schütze . Die Trauung findet am Donnerstag oder Sonntag statt , und zwar immer am Vormittag zur glückbringenden Zeit , zum Schutz gegen böse Geister und Zauber . Wenn die Braut das Haus verlässt , um zur Kirche zu reiten , giesst sie hinter sich ein Glas Wasser aus , damit das Glück wTie Wasser komme . Die Brautleute haben an ihrer rechten Hand kleine , aus getrocknetem zähem Käse gemachte Ringe befestigt ( Kolatschen ) ; dem hängen ihnen um den Hals gewöhnliche Brotkolatschen über den Mantel herab . Die Braut bindet diesen mit dem Handtuch um , das am nächsten Tage dazu dient , ihren Kopf nach WTeiberart zu umwickeln . Auf dem Ritte zur Kirche beobachtet man allerlei Yorzeichen . Schlechtes WTetter deutet auf böses Schicksal : entweder stirbt einer der Ehegatten .

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Volltext: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

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