Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 6.1876

Anthropos, 23.1928

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-748132

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748132

Persistenter Identifier:: BV045430351

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: 0373-5656

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-748340

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748340

Persistenter Identifier:: 1691579529791

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 6.1876

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Carl Gerold’s Sohn

Erscheinungsjahr:: 1876

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorderer Buchspiegel

Strukturtyp:: Vorderer Buchspiegel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Religion der ältesten ägyptischen Inschriften. 523 namen, sondern erst auf Grund einer sachlichen Ordnung des Materials. Für letztere ergibt sich für das dynastische Material eine Sonderung in die große Gruppe der „Personennamen“ und in die der übrigen Erwähnungen von selbst; eine dritte Gruppe bildet das vordynastische Material. Die Personennamen. Die Personennamen bilden den weitaus größten und einen sehr wertvollen Teil des religiösen Materials. Ersteres folgt aus dem Überlesen der Material sammlung; betreffs des letzteren, des Weites, ist wohl zu erwarten, daß die Personennamen einen gewissermaßen sehr „konservativen“ Teil des religiösen Materials geben, also sicher sehr wertvoll sind für den wichtigen Schluß auf die älteste Religion. Die Personennamen zerfallen wieder in mehrere Gruppen, je nachdem sie auf Marken, Siegeln, Steinscherben oder sonstwie genannt sind. Auch hier ist eine Sonderung wieder nützlich. Die Träger der Markennamen nämlich sind (wohl mit verschwindenden Ausnahmen) Leute aus niedrigeren sozialen Schichten, seien es nun die Verfertiger der Töpfe oder, was wahrscheinlicher ist, gewöhn liche Leute und niedere Beamte, die die Töpfe für das Königsgrab stifteten; die Träger der Stelennamen aber, rings um das Königsgrab bestattet, gehören den hohen Hofkreisen an. Somit handelt es sich hier um zwei verschiedene soziale Schichten, und die Feststellung ist nicht unwichtig, ob sich das auch im zahlen mäßigen Vorkommen einzelner Götter äußert. Die Namen der Siegel endlich nennen meist höhere Beamte, die man als dritte Gruppe aufführen kann. Die Namen, bei denen die soziale Schicht des Trägers ganz unklar bleibt, werden in eine vierte Gruppe „Sonstiges“ eingeordnet. Nach diesen Vorbemerkungen versuchen wir, das Vorkommen der Gott heiten in Personennamen in Tabelle II auszudrücken. Sie ist nach Gottheiten und dann wieder in Unterabteilungen nach Königen geordnet. Reihe M gibt die Namen der Marken, Reihe Stl die der Stelen, Reihe B die der Beamten (Siegel) und Reihe So die von ungewisser sozialer Schicht; Reihe G gibt die Gesamtsummen. Wenn wie bei den Markennamen ein Name in mehreren Regierungen vorkommt (d. h. daß sein Träger durch mehrere Regierungen hindurch lebte; bei den Stelen namen kommt das nicht vor, weil die Stelen eben die Grabsteine sind), wird er nur unter der ersten Regierung gezählt. Im ganzen ergibt Tabelle II 219 Namen; davon sind 117 Markennamen, 61 Stelennamen, 13 Beamtennamen, 28 „sonstige“ Namen. Die absoluten Zahlen der Tabelle II gewinnen ihre eigentliche Bedeutung erst in der Auswertung ihrer Beziehungen zueinander, und zwar sachlich (d. i. nach dem rein religiösen Gehalt) und historisch. Wieder ist es am klarsten, all das in Zahlen auszudrücken. Zur sachlichen Auswertung diene Tabelle III. Von den fünf Reihen gilt die erste Reihe (A) für alle Namen, die folgenden für die Namen der Marken (M), der Stelen (Stl), der Beamten (B) und für die sonstigen Namen (So). Jede Reihe hat zwei Unterabteilungen, deren erste (I) für die absolute Zahl der be treffenden Namen gilt, während die zweite (II) den Prozentsatz der betreffenden Namen in bezug auf alle Nummern der betreffenden Materialklasse anführt. So Anthropos XXIII. ¡928. 9

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