Anatomia Corporum Humanorum

Cowper, William; Dundas, William

Ethnologisches Notizblatt, 1.1894/96

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-707776

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707776

Persistenter Identifier:: BV041099379

Titel:: Anatomia Corporum Humanorum

Untertitel:: Centum et Quatuordecim Tabulis, Singulari Artificio, Nec Minori Elegantia Ab Excellentissimis, Qui in Europa Sunt, Artificibus Ad Vivum Expressis, Atque In Aes Incisis Illustrata

Autor:: Cowper, William; Dundas, William

Erscheinungsort:: Lugduni Batavorum

Verlag:: Langerak

Erscheinungsjahr:: 1739

Umfang:: [186] Bl.

Beschreibung:: Medizingeschichte

Signatur:: 2000 D 1

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände

Wissensgebiet:: Medizingeschichte

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Strukturtyp:: Leerseite

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände

153 hervorgelockt werden können, welche das im Dunkel der Finalfragen verhüllte Ge heimnis des Werdens (im Daseienden) einstens aufzuklären versprechen, wenn das, die Wundergärten des als Kosmos geschmückten Alls durchwandernde, Denken (durch einen naturwissenschaftlich gesichei'ten Leitungsfaden gegen Irre gehen geschützt) auf des eigenen Daseinsquelle Wurzeln gelangen sollte (im Innerlichen seiner Selbst). Um den in Australien unter der Form des Borboby (s. Lumholtz) auf tretenden Zweikampf (zur Schlichtung von Stammesstreitigkeiten) zu erklären, bemerkt der Verfasser (Bd. II, S. 17): „Nur die psychologischen Gründe der Erscheinungen angeben, ist bloss die halbe Erklärung der Aufgabe, erst die Aufdeckung der sozialen Bedingungen dieser Motive, die erhaltene Einsicht also, dass nur in dem bestimmten Entwicklungsstadium, in der bestimmten weiteren sozialen Umgebung die Erscheinung sich vorthun könnte, erst diese Aufdeckung bildet die vollständige Lösung der gestellten Aufgabe“, (mit der Gegenprobe, als „Probierstein“). In Formulierung solchähnlicher Prinzipien sind der Forschung die Richtungs- weisen angezeigt, um aus den allgemeinen gleichartig durchgehenden Grund- (oder Vor-) Anlagen, auf die jedesmalig spezifischen Besonderheiten der verwirklichten Ausgestaltungen zu kommen, wenn sie, auf ethno-psychischen Unterschichtungen elementarer Keimungen sprossend, in den Differenzierungen der Völkergedanken entfaltet stehen, aus den Bedürfnissen der in der Sphärenweite zugehörig historisch geographischer Provinz waltenden Agentien hervortretend (unter den Realisationen derselben). Was von dem Verfasser in Erklärungen zugefügt wird, beschränkt sich in bedachtsamer Masseinhaltung auf Ansätze zu (experimentellen) Erprobungs versuchen, die (bei ihren Stützen auf Vorlagen thatsächlicher Materialansammlungen) schon deshalb zulässig sind, weil, jederzeit einer Nachprüfung zugänglich ver bleibend, sie Gelegenheit zu weiterem Meinungsaustausch gewähren, um unter Vergleichung der verschiedenen Ansichtsäusserungen, aus gegenseitigen Rektifi kationen, das gemeinsam Zutreffende zu gewinnen. Wie alle Rechnungen müssen die logischen (des Denkens), wenn richtig gehandhabt, richtig auch stimmen, um das Fazit zu ziehen, das als richtiges zu gelten hätte. Eingehende Studien sind der „Strafe“ gewidmet, und wird dabei die Not wendigkeit betont, „tiefere psychologisch eingehendere Erforschungen des Seelen lebens wilder Völker“ anzustellen (S. 173). „Leider sind diese Untersuchungen nur noch so kurze Zeit möglich und wird bald die Gelegenheit dazu unwieder bringlich vorbei sein“ („und dennoch wird an die psychologische Durchforschung dieser Völker durch hierzu ausgebildete und beanlagte Forscher nie gedacht ). Das sind jene Worte, die nie genugsam wiederholt werden können, weil vollste Beherzigung verdienend und erheischend. Und wenn neuerdings ver einzelte Ausnahmsfalle bewiesen haben, mit welch’ kostbaren Schätzen aus der Umschränkung eines methodisch durchforschten Gebiets die Ethnologie (auch jetzt, in elfter Stunde, noch) beschenkt werden konnte, bedrückt um so schwerer der Kummer um das Viele, was wir vor unsern Augen haben zu Grunde gehen sehen müssen, weil die Mittel rechtzeitiger Rettung fehlten.

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Objekt: Ethnologisches Notizblatt, 1.1894/96

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