Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 107.1982

Anthropos, 29.1934

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-748132

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748132

Persistenter Identifier:: BV045430351

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: 0373-5656

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-748340

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-748340

Persistenter Identifier:: 1691579529791

Titel:: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 6.1876

Weitere Titel:: Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien

Herausgebendes Organ:: Anthropologische Gesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Carl Gerold’s Sohn

Erscheinungsjahr:: 1876

Signatur:: NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 6, 1876, Heft 1/2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Literatur

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Entstehung des Werwolfglaubens . 41 vorzugsweise durch Wolfshemden . " S . 57 : „ Dass die von allem menschlichen erkehr abgeschnittenen Waldflüchtigen sich in Tierfelle kleideten , ist naheliegend . " U ) Ähnlich Dilthey , Erlebnis und Dichtung 1906 S . 153f . : „ Ist so die kraft in Mythos und Götterglauben zunächst gebunden an das Bedürfnis des Lebens , so sondert sie sich doch allmählich im Verlauf der Kultur von den religiösen beziehungen und erhebt jene zweite Welt zu eiuer unabhängigen Bedeutsamkeit^ wie Homer , Dante usw . Ygl . Anm . 11 , Schluss , und Enc . Brit . , unter Lycanthropy : lolle Selbsttäuschungen müssen die Gebräuche und den Glauben der zeitgenössischen schaft spiegeln . 15 ) Grinnell , Story of the Indian , S . 54 , sagt : Spuren der Furcht , die man vor den Büffeln hatte , sind noch immer in den überlieferten Geschichten gewisser Stämme zu entdecken , die kund tun , wie in jenen Tagen ( d . h . in der Steinzeit ) , ehe die Menschen mit Waffen versehen waren , der Büffel sie verfolgte , tötete und frass . Solche Geschichten beweisen ganz deutlich , wie sehr die Büffel vor Zeiten gefürchtet waren ; und solche Furcht wäre kaum entstanden , ausser als Folge tatsächlicher Erfahrung ihrer Macht , ^ »letzung uud Tod herbeizuführen . Plinius beschreibt uns , wie die Römer den Wolf von ihren Feldern fernhielten ( J . Grimm , Teutonic Mythology 3 , 1241 ) . Mochten die Indianer die Steppen , den Wald , die Küste oder das Gebirge bewohnen , stets waren die Ti»e ihr ganzes Studium . Sie zogen mit den Tieren aus und verfolgten sie , um Nahrung zu erlangen . IG ) Ethnol . Report 1881 - 52 , S . 122 , Anm . : Wie es scheint , wurden Masken zuweilen als Lockmittel gebraucht . Nach der Meinung der Kadiak - Mänuer ist die Gattung des Seehundes , die von den Russen nerpa genannt werden , die wertvollste nächst dem Ottei . Die einfachste Art , diese Seehunde zu fangen ist , sie nach dem Ufer zu locken . Indem er den Unterkörper hinter den Felsen verbirgt , setzt der Jäger eine hölzerne Mütze oder besser Helm auf , welcher dem Kopf des Seehundes ähnelt , und stösst das Geschrei des Tieres aus . Der arglose Seehund , welcher einen Angehörigen^ seiner eigenen Gattung zu treffen glaubt , eilt nach der Stelle und wird sofort getötet Vgl _ Anm . 32 . 17 ) Ethn . Report 1896 - 97 , 1 , S . 132 : Die Eskimos der Bering - Strasse stop en d ; e Haut des Voxels der Ptarmigan heisst , kunstlos aus und heben sie aut eiuem Stock hoch , so dass der Kopf ausgestreckt ist ; dann ahmen sie seinen Ruf nach und fangen den dadurch angelockten Yogel in dem am Köder befestigten Netz . Andere Köder werden gemacht , indem die Eskimos weichen Schnee zu einer Vogelgestalt formen und ihr braunes Moos als Gefieder des Ptarmigan um den Hals hängen . Dann locken sie durch Rufe die anderen Vögel herbei . . T> i . - u 18 ) So sagt G . B . Grinnell , The Story of the Indian S . 61 , m semer Beschreibung ( 1» Methode der primitiven Indianer , den Büffel zu fangen : Einige Männer gingen nackt f°rt , andere trugen ein Kleid aus der ganzen Haut eines Büffels , indem der Kopf und die Hörner wie am Kopf des Büffels angebracht war und das ii rigo e en aie ten Trägers hinunterhing . Dieser 'Rufer ging einer Herde Büffel nahe , reizte sie , ihn zu verfolgen nnd führte sie dann in die Falle oder an einen Abhang von welchem ott die Herde hinunterstürzte und getötet wurde . Wiederum heisst es im Ethn . Report 1884—85 , S . 484 über die Jagd des Seehundes beim Zentral - Eskimo : Wenn der Jager einem Tiere nahe ist , so ahmt er dessen Bewegungen nach . Einige geben Laute von sich , ? ie denen eines pfeifenden Seehundes ähnlich sind . Die Kleidung aus Seehundspelz bewirkt , dass Mensch und Seehund einander so ähneln , dass es schwer fällt , den einen v«ni andern aus einiger Entfernung zu unterscheiden . Und auf S . 508 , über die Hirsch - W : In einer Ebene tragen die Zentral - Eskimos Gewehre auf den Schultern , und zwei Manner gehen miteinander , so dass ihre Gewehre dem Geweih des Hirsches ähneln . Die Manner ahmen ihr Grunzen nach . Wenn sie in einiger Entfernung auf der Erde liegen , so ähneln sie sehr den Tieren selbst . Nach Ross ahmen die Einwohner von Boothia die Gestalt des Hirsches nach , indem der vordere von zwei Männern , die eine Herde be - schleichen , einen Hirschkopf auf dem eigenen Kopfe trägt . Ethn . Report 1888 - 89 , S . 534 über die alte Weise , die Antilope und den Hirsch zu jagen : Der Jäger verkleidete sich , indem or das Haupt mit dem Kopf und dem Fell einer Antilope bedeckte , und so

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fullscreen: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

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