Jahrbuch für Europäische Ethnologie: Jahrbuch für Europäische Ethnologie, 11.2016

Jahrbuch für Europäische Ethnologie, 11.2016

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-717565

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717565

Persistenter Identifier:: BV046857814

Titel:: Jahrbuch für Europäische Ethnologie

ISSN:: 1868-131X

Herausgebendes Organ:: Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft

Erscheinungsort:: Paderborn

Verlag:: Brill, Ferdinand Schöningh

Erscheinungsjahr:: 2006

Signatur:: LA 3820.1

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-720532

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-720532

Persistenter Identifier:: 1696591522362

Titel:: Jahrbuch für Europäische Ethnologie, 11.2016

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 2016

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Dritte Folge 11, 2016; Bulgarien

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Kulturelle Organisationen der Türken in Bulgarien und Identität zu Beginn des 21. Jahrhunderts: vom Ethnischen zum Übernationalen

Sonstige Person:: Aleksiev, Božidar

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kulturelle Organisationen der Türken in Bulgarien und Identität zu Beginn des 21. Jahrhunderts: vom Ethnischen zum Übernationalen Bozidar Aleksiev Die Türken sind heute, trotz mehrerer Massenaussiedlungen nach der Wiederherstel- lung des bulgarischen Staates (1878), zusammen mit den Roma die beiden größten ethnischen Minderheiten. Die türkische Gemeinschaft ist die größte auf dem Balkan außerhalb der Türkei. Die Beziehungen zwischen Bulgaren und Türken in Bulgarien sind zwiespältig einzuschätzen, weil sie sich vor dem Hintergrund eines fünfhundert- jährigen Erbes entwickelt haben. Dazu gehört sowohl die ungleiche Lage von Musli- men und Christen im Osmanischen Imperium wie auch das gemeinsame Wohnen und Zusammenleben, das sich vielerorts und vor allem in den Städten etabliert hat und auch wegen des dramatischen Wandels, den das Land seit seiner Wiederherstellung bis heute durchlaufen hat. Die Bürger des Landes haben die Folgen dieser historischen Dramen und Unbeständigkeiten durchlebt, wobei sie in einer Reihe von Fällen für die Minderheitengruppe schwerer zu ertragen waren. Eben darum mutet der schwerste Angriff gegen die Türken in Bulgarien — der Ende 1984 von der Führung der BKP vorgenommene Namenswechsel der Türken, der als Wiedergeburtsprozess bekannt ist — als ungerechtfertigt an. Zur selben Zeit begannen in der UdSSR bekanntlich jene po- litischen Veränderungen, die in wenigen Jahren zum Zerfall der totalitären Regime in Osteuropa geführt haben, besonders stürmisch im Herbst 1989. Der Sommer desselben Jahres war in Bulgarien von einer in so kurzer Zeit nie dagewesenen Zwangsaussied- lung von etwa 300.000 Türken gekennzeichnet.‘ Die Wiederherstellung der Rechte von Türken in Bulgarien gleich gegen Ende 1989 (und damit auch die der übrigen Muslime im Land) war eines der ersten Ereignisse im Übergang zum pluralistischen politischen System. Man kann dies als eine neue Phase in der Geschichte der türkischen Gemeinschaft im Land sehen, nicht nur, weil es eine neue Etappe in der Geschichte der gesamten Gemeinschaft ist, sondern auch, weil zum ersten Mal eine politische Partei gegründet worden ist, die die Interessen der türki- schen Gemeinschaft vertritt. Es ist dies die 1990 gegründete Bewegung für Rechte und Freiheiten (DPS). Hinzukommt, dass die türkische Gemeinschaft zum ersten Mal die Möglichkeit bekam, aus ihrer Rolle der Geisel in den Beziehungen zwischen Bulgarien und der Türkei hervorzutreten und auf das integrierende und sich erweiternde Europa zu blicken. Keine Beachtung ist bislang der Tatsache zuteil geworden, dass die vom Regime TODOR ZIVKOVS in der Zeit von 1984 bis 1989 ausgeübte Gewalt das histori- sche, vom osmanischen Reich ererbte Schandmal, das die bulgarischen Türken bis da- hin ohne Zweifel zu tragen hatten, nahezu ganz von ihnen genommen hat, So ist es der türkischen Gemeinschaft in Bulgarien seit 1990 möglich, nicht nur ihre Bürgerrechte Fast die Hälfte davon kamen in den nächsten paar Monaten ins Land zurück

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